viernes, 9 de junio de 2017

Campaña IRPF 2016. LOS DINEROS QUE RECIBE LA IGLESIA DE NUESTROS IMPUESTOS



SEVILLA LAICA (ANDALUCÍA LAICA) INFORMA:
El Estado Español entrega a la Iglesia Católica cada año unos 11.000,00 MILLONES de euros. Con los impuestos de todos, sean o no creyentes.
Pero la Iglesia no paga impuestos.

lunes, 24 de abril de 2017

Respeto a los sentimientos religiosos... y a la laicidad

Está estos días en los Medios el Respeto a los sentimientos religiosos...  algo en lo que  ahora  intentamos ponernos al día, como una verdadera y sorprendente novedad, precisamente porque se nos recuerda que puede dar, y ha dado, lugar a imputaciones de delito a varias personas que afirman no reconocer que hayan pretendido atacar el sentimiento religioso de nadie....

Desde luego, es lógico que hay que respetar, pero no a base de cárcel, sobre todo porque yo le daría un premio gordo  para quien sea capaz de interpretar eso tan lábil de "respetar" si se trata de algo tan íntimo y subjetivo como el "sentimiento religioso",  y ...hasta el punto de que llegue a la conclusión de tenerlo por DELITO.
De ahí que varios jueces le hayan dado carpetazo en varios casos.
Depende de tantas cosas, de tantas emociones...

Y todo estriba, claro está, en el ancianito pero aún lleno de vitalidad CONCORDATO  entre el Estado Vaticano y el Español, y en los Acuerdos sucesivamente derivados de aquel, como los Acuerdos del 1979, en vigor todavía, en esta democracia con tantos flecos que rehacer. Es decir, de lo que la Iglesia Católica como institución privilegiada por ellos tenga a bien considerar al respecto.

Así que hemos pensado que viene a cuento este jugoso e irónico artículo que aquí insertamos, de eldiario.es, sobre la laicidad en la sociedad y el Estado en España;
Habla del derecho de los ciudadanos al respeto a sus racionales exigencias de laicidad  (la frase es nuestra) para que, sean o no más o menos religiosos, no se vean ofendidos por la falta de laicidad .









Recortes de prensa. Inmatriculaciones en Zaragoza


El PAÍS:  1 ABR 2017 - 19:20  P. Álvarez. Madrid

El alcalde de Zaragoza pide ayuda al Papa para abrir un debate en España sobre las inmatriculaciones

El Ayuntamiento aragonés ha llevado al juzgado el registro de la Catedral de San Salvador como bien propio que hizo la Iglesia

Catedral de San Salvador de Zaragoza.
Catedral de San Salvador de Zaragoza. 
“Te escribo para contarte y pedir tu ayuda”. El alcalde de Zaragoza, Pedro Santisteve, se dirige así en una carta al Papa Francisco para explicarle de primera mano un debate que acaba de abrir en su ciudad sobre las inmatriculaciones [el acto de primer registro de una finca] de la Iglesia. El Ayuntamiento aragonés ha presentado una propuesta de acto de conciliación en el juzgado para declararlas nulas en el caso de la Catedral de San Salvador, conocida como La Seo; la Iglesia de la Magdalena; la Iglesia de San Juan de los Panetes y la Iglesia de Santiago el Mayor.
El alcalde es de Zaragoza en Común (una plataforma en la que están, entre otros, IU Podemos y Equo) y en el gobierno con el respaldo del PSOE y la Chunta Aragonesista en la investidura, le reclama su ayuda para abrir en España un “debate tranquilo y respetuoso” sobre estas propiedades y la forma en que llegaron a manos de la Iglesia.
“No tiene nada que ver con cuestionar el carácter sagrado que tiene para los vecinos y visitantes católicos”, explica en la misiva en la que responde a otra que le envió el pontífice tras su visita al Vaticano. “No se trata de expropiar ni de confiscar bienes, ni mucho menos expoliar a la lglesia. Solo de mantener en el patrimonio común lo que, como has podido ver [en el texto le cuenta parte de la historia del monumento], ha sido patrimonio común de nuestra historia durante los siglos que ha existido esta ciudad que amamos tanto”.

Registrados como propios

La Iglesia ha registrado como propios miles de pisos, fincas, catedrales, atrios, o frontones. En virtud de un artículo de la ley franquista que Santisteve recuerda al Papa en su carta (“las leyes del dictador Franco permitieron equiparar la jerarquía eclesiástica con la Administración Pública y a los diocesanos con notarios”), se les consideró como fedatarios públicos.
Una reforma de la ley Hipotecaria de 1998, durante el Gobierno Aznar, permitió además que solo la Iglesia inscribiera lugares de culto y otras propiedades que no estuvieran registradas. Esto fue revocado en 2015 pero sin carácter retroactivo. Miles de propiedades forman parte del patrimonio de la Iglesia católica española, entre otras la Mezquita de Córdoba. El Estado nunca ha ofrecido una cifra oficial pero en un artículo publicado en este periódico se aludía a más de 4.500 propiedades.
 En 1987 y 1988, prosigue el alcalde en su carta “el Arzobispo de Zaragoza, Monseñor Elías Yanes, inmatriculó a su favor dos de las joyas del patrimonio de nuestra ciudad”. “Espero que la recuerdes, de tu visita a Zaragoza, cuando eras Obispo de Buenos Aires”, añade. Le recuerda sus propias referencias a “una iglesia en salida y de la iglesia de los pobres”.
Y se despide: “Desde ese espíritu abierto que compartimos, te pido que me ayudes en este debate que nos ocupa a los zaragozanos a mantener el marco de tranquilidad, respeto y confianza que debe tener una democracia”.

domingo, 23 de abril de 2017

Trradicion y papel de las instituciones en las celebraciones de semana santa.




El titular [periodístico] dice: Incidentes en la madrugada de la Semana Santa de Sevilla. La cuestión en todas partes es la misma: orden desorden que traen las fiestas, quién paga y quién se beneficia y el papel de instituciones estatales o municipales ante las entidades promotoras, en este caso, la Iglesia. Desde el Estado y Ayuntamientos, el póker que se maneja es patrimonio artístico, cultura popular, costumbre que hay que seguir y tradición que no se puede cambiar. Con esos mimbres justifican el apoyo o la subvención a eventos que podrían ser privados o privatizados. Vayamos, profesores, por partes populares [cultura y popular en el DLE].
Lola Flores o Rocío Jurado fueron [sentidas como] patrimonio de España. Ninguna recibió ayuda del Estado. Lola Flores tuvo problemas con Hacienda. [patrimonio en el DLE]
Costumbre en España es la siesta o los viernes por la noche juntarse matrimonios para cenar, fuera o en casa, y jóvenes, en botellón. Nada de eso está subvencionado. [costumbre en el DLE]
Tradición es embuchar la matanza, hacer conservas, celebrar las bodas, vendimiar y fermentar la uva y brindar con vino. Y cada uno se paga sus copas. [tradición en el DLE]
Y en cuanto al arte, ni el de la Semana Santa de Sevilla es tanto como se dice ni debería escapar a leyes de conservación del patrimonio ¿del Estado? Estamos hablando de imágenes y enseres que, cuando quieren, son de las hermandades (para sacar en procesión: ¿se imaginan el Guernica a la intemperie?) y, cuando les interesa, son del Estado: llegada la hora de la carísima restauración del crucificado aquel. [arte y artesanía en el DLE]
Pasión y lágrimas se dan ante un concierto de David Bisbal o Enrique Iglesias. Sus fans hacen largas colas para conseguir la entrada. Lloran con su ídolo, alta emoción e histeria. [afición, devoción y pasión en el DLE]
De la fiesta, mejor no habar. Vergüenza debería dar a la Iglesia hacer fiesta del dolor y muerte de su líder. Es aberración que el propio cristianismo, de base y protestante, discute. En todo caso, el Estado (tanto si quiere ser aconfesional o laico como si quiere equidistar de las tres culturas, de las tres religiones) ¿qué pinta ahí? [fiesta en el DLE]
Pueden contar su caso o el caso que conozcan a eLTeNDeDeRo. Haremos un mapamundi de las intromisiones de la Iglesia en nuestras vidas y en nuestra lengua con la complicidad de los poderes públicos y con nuestro dinero como contribuyentes.
Daniel Lebrato.

viernes, 21 de abril de 2017

Atentado en París reivindicado por el IS



En todas estas operaciones terroristas hay unos sujetos o individuos manipulados por otros. En este caso, por el fanatismo religioso. Pero hay algo más, que nos concierne a todos. 


Los asesinos son la larga mano de otros que jamas dan la cara.
Así que
 la separación Iglesia - Estado es necesaria porque promueve  una educación laica, no supeditada al adoctrinamiento religioso ni de otra naturaleza. 
Permite convivir desde la escuela a diferentes creencias, en el respeto a las diferencias. 
Es una educación pública que no permite considerar enemigos a los de otras religiones o ideologías, sino que hace de los Derechos Humanos Universales la base de los valores sociales compartidos y compartibles por todos.  

La educación pública y  laica supone anular, o someter a discusión, la acción de  esos líderes todopoderosos que envían a otros a matar desde el odio y la violencia contra un supuesto enemigo de la patria, del grupo, esta vez  religioso. 
Y también supone conseguir que no pueda tener base esa concepción manipuladora de los enemigos a batir, esos que no comulgan con sus postulados y su visión del mundo

Supone desvelar la falacia de  que ponerse al servicio de esos líderes, supuestamente enviados de algún dios o autoridad moral, es acatar el desprecio absoluto a  la vida de esos a los que convierten en asesinos y condenan a la muerte, haciéndoles creer que serán mártires, salvadores de su grupo humano.

La educación laica desactiva el elemento religioso fanático, criado y alimentado sobre la base de falsas expectativas, las de que una comunidad  será salvada de sus problemas sociales gracias a las acciones terroristas contra inocentes. 

Una educación homogeneizadora, basada en dogmas ideológicos o religiosos, separa a los diferentes,  crea grupos antagónicos que terminan siendo enemigos. Crea monstruos.

En España sabemos algo de todo ello. Y en el tan cercano siglo XX.

Así que libertad de expresión aprendida en la escuela
educación laica, inclusiva y cohesionadora, 
con valores cívicos comunes y compartidos mas allá de los de carácter privado.

 La religión fuera de la escuela


viernes, 7 de abril de 2017

La escuela no es lugar para lo religioso

Estos días se han sucedido dimes y diretes sobre las actividades procesionales que, algunos centros de infantil y primaria (CEIP) de Sevilla y provincia, han organizado desde el centro escolar. Ha llegado a las Redes sociales, a la prensa escrita, a la Radio... Ha sido provocado el debate. Y eso está bien, en este país nuestro, cuyo pasado nos sigue pesando en estos tiempos de democracia no definida todavía.

¿Por qué se dirigen a nosotros, Sevilla Laica, esos padres o incluso profesores para denunciarlas? Porque las directivas no quieren, o no pueden, o no se atreven, a dar instrucciones precisas y claras al respecto. El dejar hacer nunca es bueno, al final se rompe la armonía en pedazos y es mas difícil todo
Porque la inspección no da normas claras desde principios de curso, y van pasando cosas, y cosas, hasta que,ya desesperados y sufriendo por sus hijos (o sus alumnos) ellos tienen que acudir a última hora a nosotros, como asociación Laica en Andalucía, que forma parte de Europa Laica.

Así que al final, la inspección sí que actúa, cumpliendo con su obligación, y desactiva ese desfile procesional, pero el conflicto que no hubiera existido, ya está en marcha... Y entonces, los padres y madres que quería la procesión, que eligieron religión, protestan. Otra prueba de que nadie les ha aclarado convenientemente como funciona un Colegio Público, las actividades extraescolares, los horarios lectivos...

- Nos dicen a Sevilla Laica que no ataquemos a la iglesia, que demos libertad para esos remedos infantiles de pasos... y eso nos deja perplejos...
No estamos en contra de las procesiones, sabemos que son un acicate más para que las calles de Sevilla y Andalucía se llenen, estos días de primavera.
 Pero que no olviden la realidad que esconden con sus protestas:  muchos padres y madres quieren para sus hijos lo que es el papel, la función de la institución escolar:  aulas para el aprendizaje y el conocimiento, y no para adoctrinamiento religioso. Tienen derecho a  su libertad de conciencia,  a no elegir religión.
Tenemos datos de que aun siendo creyentes católicos,  muchos prefieren dar la educación religiosa en sus propios centros de fe, parroquias, capillas, etc., y NO EN LA ESCUELA.

A nadie preguntamos por sus creencias, ni por supuesto a nuestros propios socios. Es algo que pertenece a las conciencia de cada uno. No tiene que formar parte de las relaciones internas a una comunidad educativa. Porque lleva a malentendidos, a presiones, a trato diferenciado a los pequeños que NO dan religión, y repercute en sus familias, que son los que al final pagan el pato, las malas caras, las firmas en contra recogidas por esos "otros" padres y madres que exigen sus derechos de actividades sin discriminación por ese SI/NO religión...

Pero olvidan los derechos que conculcan:
- ¿¿¿¿¿Tienen derecho a celebrarlas en una escuela pública quienes SI dan religión ???

- No en horario escolar, ni en las dependencias del centro, donde los que NO la dan quedan discriminados por esa libre decisión desde su conciencia.  Porque...

  • ¿Qué hacer con esos niños... ¿se tienen que quedar en casa? ¿Que salgan de sus aulas? ¿Al patio con ellos?
  •  ¿Que los separen de los demás   SU PROPIO COLEGIO, con actividades SEPARADAS?
  • ¿Que sean mirados de reojo por sus compis de aula? ¿ que ellos mismos se sientan, como "los raros"?
  • ¿ No es mejor que  PARTICIPEN en actividades educativas que no supongan exclusión, que sean preparadas para todos??

¡O eliges religión en tu propio Cole, o te echan fuera, te quedas señalado por el dedo, y ni siquiera "tu seño", tus maestros, te atienden igual que a los demás...! ... Nos decía un padre, pensando en su hija. Y terminaba diciendo:  ¿Cómo es posible que quiera nadie llevar a cabo año tras año, día tras día,  ese disparate?

 Una de las cualidades, y objetivos, de la escuela 
es hacer sociedad, ciudadanía, 
a través de la cohesión del grupo clase en la convivencia escolar
desde las edades mas tempranas.

La escuela atiende a TODOS por igual, y educando a niños y niñas diferentes los prepara para una convivencia normalizada en la sociedad, sin extrañezas ni enfrentamientos ante los diferentes.
Ninguna de esas diferencias se verá privilegiada, ni dejada a un lado. Un solo niño o niña que NO elija Religión tiene derecho a estar en su aula COMO UNO MÁS, sin ser echado fuera mientras que el resto de sus compañeros prepara y realiza una procesión religiosa, o cualquier otra actividad confesional o partidaria.

Tan fácil como eso. Tan claro, tan justo como eso
Como en Osuna, o Dos Hermanas, y otros centros de la provincia de Sevilla, donde han actuado la Inspección Educativa, el Ayuntamiento, a petición de padres conscientes de sus derechos.
Todo vuelve a la normalidad: Al ser anuladas por la inspección, son las propias Cofradías las que asumen  las procesiones que habían organizado en los Colegios,
Pero ahora ya fuera del horario escolar, fuera del centro donde convive en paz la Comunidad Educativa.

Lo  ocurrido estos días previos a la Semana santa, en los CEIPs de Andalucía lleva a malentendidos dentro de la comunidad educativa, y con ello, a enfrentamientos y conflictos entre padres y madres o tutores; profesorado, directiva, etc. 
Y no tiene ningún sentido que ocurra. 
La inspección, las autoridades educativas, deben aclaran de una vez las cosas sin esperar a las quejas y contraquejas de unos y otros.


No cesan las denuncias de actividades confesionales discriminatorias

Esta vez, el CEIP Josefa Navarro, Coria del Río (Sevilla).

Procesión infantil de semana santa como actividad ESCOLAR del Centro para los niños  y niñas, de 5 años

Unos padres y madres nos envían sus quejas sobre ello. Y adjuntan la convocatoria:
No nos dicen si ha sido incluido en el Plan de Centro, ni votado en el Consejo Escolar Municipal. En este papelito, se dan instrucciones para el desfile procesional. 

De nuevo una actividad de un Colegio Público que no cumple las instrucciones de las autoridades educativas: No es parar todo el alumnado, pues los que no dan religión son discriminados. No se les propone ninguna actividad alternativa, y son separados del resto de sus compañeros del aula, simplemente, y nada menos que, por algo esencialmente propio de su privacidad, de su identidad personal más profunda: no han elegido religión.
Nadie dice si son creyentes o no; tenemos muchas quejas de católicos practicantes que no la eligen. Prefieren una evangelización preparada por ellos y sus parroquias, sin que sus hijos asistan al aula de religion como si fuera una asignatura entre las otras.
También tenemos padres y madres que asisten a los pasos en las calles de sus localidades, pero que se sienten ofendidos por una actividad que muestra a sus hijos e hijas, así vestidos, al público, y en esa corta edad.

Nos impactan en este papelito de convocatoria los detalles del vestuario señalado para niños y niñas: de nuevo papeles diferenciados niños/niñas de esta corta edad, y ese rol femenino inaceptable, cuando ya se les imponen modelos que las apartan de sus compañeros varones, y son tratadas con esa exigencia de arreglos personales, absolutamente impropios para su edad.
Todo eso es rechazado por los padres de este colegio, pero lo mas grave es que se les conculca su libertad de conciencia (recogido en el Decreto 328/2010, Reglamento Orgánico Sin esa libertad, ninguno de estos niños, que acuden a la enseñanza pública, no confesional por tanto,  podrá aprender a ser libre de pensar, actuar, vestirse, etc. a construir su propia identidad sin modelos de este tipo.
Al no poder incluirse en el grupo de su aula y en su propio colegio, al ser apartado de los demás delante de todo el centro, ¿podrá aprender a sentirse seguro,  digno de respeto, en igualdad de trato con sus compañeros por parte de sus propios maestros o maestras?

Pedimos a las autoridades educativas, a la inspección, que tomen medidas para estos atropellos para nuestros pequeños, futuros ciudadanos.  


Niños (chaqueta y gomina) niñas (collar, medias y maquilladas), de 5 años.

martes, 4 de abril de 2017

Discriminacion en las aulas

  • En las aulas de numerosos Colegios Públicos de Andalucía se discrimina a los menores. 

Son niños y niñas a partir de 3 años de edad que asisten a SU COLE para ser educados por sus profesores, FUNCIONARIOS oficialmente seleccionados, por méritos e idoneidad.

¿Cómo es posible esto?
Padres y madres nos confiesan que están ya desesperados... vienen luchando contra ello sin descanso, Que no dejan de exigir que sus hijos sean tratados conforme a los derechos que la propia ley Educativa recoge; Que cuando no les hace caso la Dirección de su centro, se dirigen a la Inspección Educativa. Y muchas veces no logran que les apoyen. Es entonces cuando acuden a otras instancias, como  Sevilla Laica (Andalucía Laica).

¿Y QUÉ LOS DISCRIMINA?  Algunos abusos que nos denuncian:
-Mientras lo que SI dan religión (UNOS) están en el patio con la catequista, los que NO (OTROS), se quedan en un aula, sin dar clase de nada.
-Si falta un profesor, la catequista agrupa en su aula a toda la clase, esta vez  incluyendo a esos OTROS que no pertenecen al aula de religión,
- Mientras UNOS van de visita a la Virgen de la parroquia de la zona (sic!), los OTROS pasean por el pueblo o se quedan en el patio, dando vueltas (sic).
-El Obispo viene a visitar el Colegio [SIC. Solo podría visitar el aula de religión, según normativa]. Entra en clase de cualquier materia, UNOS se quedan y a  OTROS se les saca de SU aula. Y se van, pero se quedan... sin clase de esa materia. 
-Organizan como actividad confesional, una procesión: UNOS asisten a taller de disfraces, de música, de dibujo, etc. para organizar la procesión. OTROS se quedan sin aprender esas habilidades o materias y no les preparan una alternativa de igual o parecida cualidad formativa.
- La procesión la organizan en espacios del Centro y con fondos públicos, que solo aprovechan UNOS. y no hay nada paralelo para los OTROS.

Esto es aun más grave por tratarse de niños y niñas menores de edad. 

La Inspección Educativa atiende nuestras denuncias... PERO hasta el momento no parece querer proporcionar unas instrucciones generales para los centros educativos andaluces, y entonces cada uno de ellos hace de su capa un sayo... o una manto de cofrade, en esta época de procesiones.
Que de eso va la cosa.

Pero bueno... ¿No hay procesiones libremente organizadas por las Hermandades y Cofradías en todas las calles de esas localidades? Los padres, con sus niños, que quieran pueden asistir, colaborar, hermanarse en una Cofradía... o bien ver la TV,  y hasta irse de excursión en esos días no lectivos... Eso no afecta al Colegio al que enconmendaron a esos niños para que recibieran una educación acorde con un curriculum cuidadosamente preparado para su formacion integral y que se dirige trata a todos por igual, sin que los que NO eligen Religión tengan que ser discriminados.

¿La religión? ¿Y qué pasa con la religión?
 ¿No es algo privado, donde nadie tiene que entrometerse para nada?
 ¿Religión en las aulas? 
¿Actividades confesionales, para niños y niñas de 3 años en adelante, y en su Colegio????

Pues sí: Niños y niñas que en cuanto llegan a su cole son tratados conforme a SI/NO religión;  Padres o madres que reciben una coerción en ese COLE por atreverse al NO para sus hijos. Nos llaman tambien muchos católicos practicantes que prefieren formación religiosa en las parroquias y no en las aulas donde dejan a sus hijos e hijas...

LA RELIGIÓN EN LAS AULAS ES UN PROBLEMA
QUE CRECE CADA DÍA en DIMENSIONES,
EN SUS EFECTOS DE CONFLICTO ENTRE unos y otros PADRES/ MADRES,  entre ALUMNOS de si/no religión, y PROFESORADO funcionario/ profesorado nombrado por el Obispo... etc.

El hecho es real y cotidiano. Hoy, ahora, hay centros educativos andaluces que hacen la procesión  en la propia escuela.
¿Y no es bonito, que los niños se disfracen?
Pues muy bonito puede o no ser, pero... no es ningún juego, no es un carnaval callejero...
 
Si se hace en un ámbito escolar... ¿no es lo mismo?
 Desde luego que no. 
Hay consecuencias que no se pueden ocultar, ni en lo tradicional, ni en el arte, ni en la belleza... que tengan esas procesiones, organizadas para la calle, para los vecinos, para los que gustan de ellas...
Y NO PARA una parte DEL ALUMNADO DE UN CENTRO EDUCATIVO de infantil,  primaria, secundaria, etc.
Son tan evidentes las consecuencias que afectan gravemente a este alumnado discriminado, porque  esas actividades van contra sus derechos individuales, tanto educativos como de libertad de conciencia.
- No solamente, lo que ya es importante,  ocupan un tiempo y horario LECTIVO para ello,
- No solamente impiden ocuparlo con alternativas de actividades no confesionales, relacionadas con sus verdaderas necesidades de aprendizaje...
- Son remedos de desfiles procesionales que son  organizados para UNOS, y NO para todos los alumnos, por ser confesionales; NO integran en ellos a TODO el alumnado.
- Al ser voluntarios, separan, DISCRIMINAN a los que en su colegio son tratados como LOS OTROS, que no cuentan para esas actividades, pues han elegido NO dar religión,

Disparate sobre disparate... discriminación a menores que son alumnos de etapas obligatorias de la educación oficial de España.

Inspectores, autoridades educativas... 
Los padres y padres, ciudadanos libres y sujetos de derechos, esperan vuestra inmediata reacción. 



viernes, 31 de marzo de 2017

Los padres contactan con Andalucía Laica. La inspección educativa actúa



Agradecemos a los padres y madres de los Centros de Educación Infantil de Osuna su confianza
en Sevilla Laica (ANDALUCÍA LAICA, miembro de EUROPA LAICA) para solucionar el conflicto causado en la comunidad educativa por
la propuesta de procesión de los Centros de Infantil de la ciudad de OSUNA, con los niños y niñas de educación infantil. (ver el escrito siguiente). 




El problema surge a partir de esa intención de llevar a cabo un simulacro de procesión cofrade como actividad extraescolar, voluntaria, y en horario lectivo.. Varias familias de la localidad acudieron a Sevilla Laica en busca de apoyo para evitar que se vulneren sus derechos más elementales, sobre todo los que recoge el Decreto 328/2010 - Reglamento Orgánico, "Derechos del alumnado de Ed. Infantil y Primaria" , artículo 3, en los apartados siguientes:

g) A la educación que favorezca la asunción de una vida responsable para el logro de 
una sociedad libre e igualitaria, así como a la adquisición de hábitos de vida saludable, la conservación del medio ambiente y la sostenibilidad. 
 h) Al respeto a su libertad de conciencia y a sus convicciones religiosas y morales, así 
como a su identidad, intimidad, integridad y dignidad personales.
i) A la igualdad de oportunidades y de trato, mediante el desarrollo de políticas educativas de integración y compensación.


Los centros educativos no organizarán la procesión.

Tras recibir las quejas de los citados padres, y madres, Sevilla Laica se puso inmediatamente en contacto con los centros de Educación Infantil de Osuna, con la Delegada Municipal de Educación y con la Inspección de Educación de la Junta de Andalucía,
Ayer jueves 29 celebraron por la tarde una reunión en el Ayuntamiento de Osuna con la Inspectora de zona y los representantes de los Centros referidos (En el Consejo Escolar Municipal están representados los centros y la Delegada Municipal de Educación ).
A partir de entonces, hemos conocido el resultado, en forma de los dos escritos que aquí recogemos:

 Escrito 1. Un Comunicado Conjunto de todos los Centros Educativos (sin firma ni fecha).
 Escrito 2.  Nota de Prensa,  del Consejo de Cofradías, que  dice organizará la procesión.

En resumen: No serán los Centros escolares, sino una entidad confesional (Las Cofradías) la que organizará "el viernes de Dolores" una procesión religiosa.

La Inspectora de zona, en nuestra conversación telefónica de esta mañana del viernes 30, ya nos había anunciado o adelantado el sentido general de ambos escritos. Nos han llegado a través de los padres:



Colaboraciones. DANIEL LEBRATO



En vísperas de Semana Santa, colegios y guarderías disfrazan a las criaturas. A los críos, de monaguillo o de costalero, incluso a alguno, de nazareno; y a las crías, de mantilla. Y así vestidos los ponen a desfilar, o se los llevan a la iglesia o a la parroquia, donde está ya montado algún paso y donde les espera el cura.
Vayamos por partes:
  1. Semana Santa no es carnaval.
    Una y otra tienen un señorío distinto y un kitsch diferente.
  2. Los menores no deben usarse como proyección de los mayores.
    Si de algo los disfrazamos, que sea un disfraz ajustado a su edad.
  3. La mantilla está llena de malicia.
    Por eso algún reverendo quiere poner límites a escotes y canales de picardía.
  4. El costal en la cabeza está llamado al secreto bajo los pasos.
    Que el orgullo costalero exhiba el costal, no borra que no es prenda de lucimiento sino de esfuerzo callado.
  5. El único disfraz sería vestir a niños y niñas de monaguillo.
    El resto es pederastia.

Eche un vistazo al Reportaje fotográfico.

jueves, 30 de marzo de 2017

Las procesiones en las calles... ¿Y en la escuela?

Las procesiones, en las calles de nuestras ciudades... 

La escuela no es lugar para procesiones 

Sevilla Laica recibe estos días previos a la Semana Santa frecuentes quejas de los padres y madres de alumnos a propósito de la organización en ciertos Centros educativos públicos o concertados, de  desfiles procesionales con participación de niños de infantil y primaria, en horario lectivo. La vertiente confesional de actividades de esta clase no puede ocultarse bajo la capa de celebración festiva, por muy popular que sea.
A ello se suma el que se les asigna en ellas a niños y niñas vestimentas diferenciadas y papeles distintos por sexo, que la tradición de la procesión posiblemente exige, pero que son algo  inaceptable para organizar desde un centro educativo.
Esta vez ocurre en Osuna, ciudad culta, llena de arte y armonía urbana, que celebra la Semana Santa en sus calles y plazas, como en otros pueblos de Sevilla. Pero, ¿¿...en la Escuela''???

Se trata muchas veces de la confusión de lo tradicional, lo cultural y lo popular;  y de lo confesional en este caso, por sus claras referencias religiosas,  que hay que clarificar adecuadamente desde los centros educativos que atienden a nuestros pequeños aprendices de ciudadanos.

Sevilla laica ha contactado con la Inspección educativa desde el primer momento. y esperamos una respuesta,  que estará acorde con los Derechos del alumnado de Ed. Infantil y Primaria  (Decreto 328/2010 - Reglamento Orgánico), artículo 3, apartados siguientes:

g) A la educación que favorezca la asunción de una vida responsable para el logro de 
una sociedad libre e igualitaria, así como a la adquisición de hábitos de vida saludable, la conservación del medio ambiente y la sostenibilidad. 
 h) Al respeto a su libertad de conciencia y a sus convicciones religiosas y morales, así 
como a su identidad, intimidad, integridad y dignidad personales.
i) A la igualdad de oportunidades y de trato, mediante el desarrollo de políticas educativas de integración y compensación.
Aquí, una muestra gráfica de años anteriores a 2017








viernes, 17 de marzo de 2017

Escena en la pescadería de mi pueblo: ¿ La misa en la RTVE?

La polémica sobre las misas en TV está servida, a propósito de la presentación de la PNL por Unidos-Podemos en el Congreso de los Diputados
 (detalle en laicismo.org).

En las tiendas de mi pueblo, vendedores y clientes conversan animadamente en espera de su turno sobre asuntos de la actualidad. Hace un par de días, cuando yo entraba en la pescadería de la calle peatonal, centro neurálgico de la localidad, una señora decía en voz alta que le parecía muy bien que eliminaran las misas de la tele. La pescadera la miraba un tanto escandalizada, y la señora intentaba explicarle sus argumentos:

- ¿Que no hace daño a nadie? Pero es que no es ese el problema, mujer.
- ¿Ah, no? Y entonces ¿tanto ruido por qué? -replica la pescadera-
 -No me importa que la pongan en cualquier cadena privada si es pagando la Iglesia, pero no todos nosotros.

Interviene, casi con solemnidad, un cliente que espera su "vez", con su niño de la mano:
 -Claro que sí. Si la ponen en la Televisión Pública, es a costa de pagarla todos con nuestros impuestos, los que la quieren y los que no. Y no estamos para derrochar ni un euro.

Inesperadamente, la pescadera empieza a asentir repetidamente con la cabeza:
 - Ah, pues eso no lo sabía yo. ¡Tienes razón!  Y además -mirando al hombre y señalando a la mujer-  que yo me fío de ésta totalmente. Que tú eres muy culta.

Pronto se producen varias conversaciones simultáneas. Que si la misa en la tele es algo de toda la vida, que si eso no tiene que ver para que le salga gratis a la iglesia, que si la crisis, que si estamos hartos de que nos roben.... El pescadero afirma entonces que más grave es lo de Urdangarín... y lo de esa princesa que no sabe nada de lo que hace el marido...

Mientras miraba los boquerones y las acedías para decidir mi compra, yo no dejaba de escuchar atentamente cuanto allí se decía. El pescadero, desde su posición dominante tras el mostrador, no paraba de introducir temas nuevos para el debate:
- ¿Y lo de las herencias? Pagamos muchísimo aquí por las herencias, los hijos no van a poder ni heredar...

Pero la señora "culta", ya con su monedero en la mano,  no estaba dispuesta a abandonar el suyo:
-Eso mismo hay que verlo más despacio, la Iglesia cuando recibe herencias, no paga nada. Y lo mismo pasa con el IBI y con otros impuestos... O sea, ¡que está exenta!

 La pescadera soltó entonces las tijeras con las que me preparaba el pescado, y con los ojos muy abiertos dijo:
-¡¿Cómoooo? ¿Es posible? Eso sí que ya no lo aguanto... ¡Con lo que pagamos nosotros!

Al salir de la tienda, yo pensaba ... ¡Cuanta falta hace que nos enteremos bien de lo que significa una democracia de verdad! Esa que en España, desgraciadamente no es algo "de toda a vida"

Para el Estado laico no somos fieles, somos ciudadanos 



Lo que nos cuesta emitir misas en las televisiones públicas autonómicas: Canal Sur 800.000 €, ETB 120.000 € y CRTVG 370.000 €

En esos espacios religiosos financiados por el Estado se difunden los principios morales de la iglesia o de las otras confesiones, aunque no siempre defienden o respetan los derechos civiles ya recogidos por las leyes aprobadas y sancionadas en el Parlamento. 
La jerarquía católica, que ha presionado en su día contra el divorcio o la despenalización del aborto,  sigue pretendiendo y predicando que las leyes civiles se ajusten a su moral particular. Así, su concepción no igualitaria de la mujer en la sociedad o lo relacionado con el sexo: divorcio, despenalización del aborto, maternidad, homosexualidad, transexualidad; haciendo así caso omiso de lo que al respecto demuestre la investigación científica, cuyos avances, como en células madre, no siempre le parecen moralmente aceptables, a pesar del sufrimiento que evitan, y de que,  según las encuestas son perfectamente asumidos incluso entre los católicos.

miércoles, 22 de febrero de 2017

LA "SEMANA SANTA" SE ACERCA. 

PRONTO SE PODRÁN VER LOS DESFILES PROCESIONALES 
EN LAS CALLES Y PLAZAS
La Escuela no es lugar para procesiones.


 Desde ya hace muchos años, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH),  respondiendo a denuncias de ciudadanos españoles, declaraba que  la presencia de símbolos religiosos en nuestros centros escolares o universitarios vulnera la libertad de conciencia de alumnos y profesores, y atenta contra el principio de igualdad entre los que mantienen diferentes creencias o ideologías. Hoy, no solo la opinión pública; creyentes, no creyentes, agnósticos o fieles cristianos,  ya lo exigen
Así, la asociación E-Cristians, otras muchas pertenecientes a Redes Cristianas; y la opinión pública de la sociedad española, cada vez más informada, culta y secularizada. En las aulas sevillanas quedan ya escasos centros públicos que muestren en sus dependencias imágenes religiosas.  También han ido desapareciendo de los Colegios, en estos años de democracia, los remedos de desfiles procesionales con niños y niñas. Sus disfraces, con cruces, mantos, capirotes y mantillas, nos decían padres y madres, resultan ridículos a esas edades, y desproporcionados dentro del espacio educativo de la escuela. Pero sobre todo, suponen  identificar ese Colegio Público con una fe o referencia religiosa del ámbito personal que no hay que privilegiar sobre otras creencias o convicciones, incluidas las de los propios creyentes católicos, por la propia dignidad de esos niños y niñas con disfraces inadecuados. 

Los contenidos educativos  los imparte un profesorado oficialmente preparado para ello, y seleccionado en concursos y oposiciones. Por eso saben que no solo  seria inconstitucional (aconfesionalidad de la escuela pública) educar en función de creencias o convicciones, propias  ni de sus alumnado;  es que no tendría sentido,  porque la religión es una esfera de fe y de dogmas, privada y respetable, cuyos caminos son distintos al de la ciencia en la que se basan y alimentan los objetivos de la enseñanza pública que imparten . Los Centros educativos de cualquier nivel, dependientes de  las instituciones del Estado, son neutrales en ese aspecto privado, porque están obligados a respetar la libertad de conciencia de nuestros jóvenes aprendices de ciudadanos que allí son educados para lograr la madurez y la actitud crítica
Y por eso,  tampoco incluyen en su currículos  sus gustos particulares por fiestas o tradiciones de referencia religiosa, como son los desfiles procesionales, que se celebran amplia y dignamente en las calles de la localidad, lugar adecuado y abierto para participar o no en ellos libremente.

En estos momentos de la política parlamentaria, es importante que  Sevilla Laica informe a la sociedad de  los conflictos que genera la clase de religión dentro de la Escuela.  El hecho es que Sevilla laica, y Andalucía Laica, han recibido durante estos últimos años quejas y denuncias de padres y madres al respecto, relativas a la presencia en los centros educativos públicos de símbolos religiosos, e incluso de carteles o convocatorias para dar publicidad a mensajes de la iglesia católica. Protestan de que se organizan actividades "culturales" o festivas que en realidad son confesionales, pues utilizan y desarrollan contenidos religiosos fuera de la clase de religión. Todo ello deshace la cohesión del alumnado, porque señala con el dedo, y minusvalora como diferentes, a niños y niñas, personas o grupos, que no han elegido dar religión.
Es verdad que la Inspección Educativa los va solventando, con indicaciones pertinentes a sus directivas y AMPAS, así como a quienes nombrados por el obispado dan la clase de  religión. Pero no cesan del todo estos conflictos.

Nos cuentan que los niños y niñas no entienden que los separen de sus compañeros del aula o que pueden sentirse culpables por NO participar, o que temen haber perdido el cariño de sus maestros por NO dar esa clase de religión que SI dan los otros de su grupo. Y también tenemos quejas del profesorado, aunque en menor número, como es lógico.
 La gravedad de estos hechos puede pasar desapercibida a quienes los admiten en su centro, aun sin estar de acuerdo, por creer que lo mejor es dejar hacer. Pero así están defraudando sus propios objetivos educativos. 
Muchos padres y madres, así  como miembros del profesorado, se nos muestran satisfechos de haber contemplado o ayudado a organizar en sus Colegios  Actividades Culturales relacionadas con temas del curriculum, muy educativos en todos los órdenes de aprendizaje, que no son los que se quieren reproducir en las aulas. 
Es curioso, porque, de todos modos, se producen en cada festejo o celebración tradicional fuera de las aulas.

 La educación formativa y madura, sin discriminaciones por SI/NO religión, es clave para una convivencia sin tensiones en la comunidad educativa. 

LA ESCUELA PÚBLICA ES LAICA. 
 LA RELIGIÓN TIENE SU LUGAR FUERA DE LA ESCUELA.  







domingo, 12 de febrero de 2017

 La Escuela Pública es Laica. 

Pero...la ley de educación actual, la del ex ministro WERT, mantiene la oferta obligatoria de clases de religión católica en la escuela. Al ser voluntaria, las autoridades educativas señalan que, en cualquier momento, los alumnos que la eligen pueden cambiar a la clase de Valores sociales y cívicos.

¿Saben los padres, madres, tutores, sean creyentes o no, los valores que les inculcan desde pequeños a los alumnos o alumnas en la clase de religión que eligen voluntariamente ?
 … Solo unos ejemplos, tomados de laicismo.org.

*¿Igualdad de niños y niñas? ¿de hombres y mujeres? ¿de identidades sexuales?
-Es una perversión humana la ideología de género (Doctrina social de la iglesia);
-El papel de la mujer es la de someterse al hombre (Rouco Varela, misa-mitin en la plaza de Colón, Madrid)
-El lugar de la mujer en la sociedad está en el hogar (Demetrio Fernández, obispo de Córdoba)
-La violencia machista se produce porque las mujeres quieren divorciarse (Arzobispo de Toledo).
-Las mujeres que deciden libremente sobre su maternidad son asesinas (Papa Francisco, sede del Parlamento europeo, hace unos meses).
-No al matrimonio homosexual, ya legal en España y en otros países (Conferencia Episcopal Española).

*¿Concepto de la mujer casada?
 Para la iglesia, la relación entre hombre y mujer (no admiten otra cosa) se sustancia en el sacramento del matrimonio. Para obtenerlo tienen que hacer un Curso de Preparación, que  es obligatorio. Así tratan el tema:

-    Nada es más importante para la mujer que las labores del hogar: «La profesión de la mujer seguirá siendo “sus labores”, “su casa, aunque trabaje fuera».
 -   El hombre no puede realizar esas funciones porque «El hombre es capaz de hacer un trabajo duro de durante varias horas, tal vez durante varios meses. Esto explica por qué siente la necesidad de arrellanarse en la butaca al volver del trabajo; no obedece necesariamente a pereza o indiferencia el que no se ponga inmediatamente a ayudar a su mujer en los trabajos de la casa».
-   Para conversar con tu esposo, los temas serios los trata el hombre, los superficiales, la mujer.

Y ¿cómo tratan el sexo? Nada de anticonceptivos, ni siquiera preservativos; nada de aborto (ya legalizado y regulado por el Estado), nada de divorcio (a pesar de las presiones contra el proyecto de ley) … El citado obispo Fernández dijo que es una bomba contra el catolicismo la ideología de género, comentando la Ley aprobada este año por el Gobierno de Madrid contra la LGTBfobia (los ataques a personas por razones de sexo, como homosexuales, lesbianas, transexuales…) Y eso que la avalan los estudios científicos al respecto. Claro que la ciencia es lo más opuesto a los dogmas y verdades intocables. 

Por cierto que el mes pasado, una Disposición del Ministerio de Justicia otorga validez legal a los matrimonios de las distintas confesiones religiosas que se dan en España, como ya lo tiene el matrimonio católico... Lo civil en lo religioso es lo contrario de un país laico aconfesional.




Europa Laica apoya el ‘Documento de bases para una nueva Ley de Educación’, suscrito por un amplio espectro de entidades sociales y del ámbito educativo. Exige la retirada de la LOMCE y que la religión confesional no pueda ser objeto del sistema educativo -ni evaluable- y, por tanto, que la materia sobre valores y actitudes éticas, cívicas, sociales y democráticas deje de ser considerada como asignatura alternativa, sino que se imparta a todo el alumnado con la misma entidad que cualquier otra.

lunes, 30 de enero de 2017

30 de enero de 2017. A qué nos dedicamos en Sevilla Laica?

Esta semana hemos recibido en Sevilla Laica varias solicitudes de información a través del Observatorio de la Laicidad. En concreto, nos preguntan acerca de las Actividades de Sevilla Laica. Ya les contestamos personalmente. Aquí informamos ahora de forma muy resumida, para conocimiento general de quienes se acercan a nuestra página:

Los primeros miércoles de mes (salvo festivos o fuerza mayor) Sevilla Laica se reúne en el Centro Cívico Municipal “Tejar del Mellizo” (Parque de los Príncipes), a partir de las 19 horas. Tras un tiempo para la reflexión y el debate, consideramos las peticiones de ayuda de quienes se ven afectados por la falta de laicidad de las instituciones, municipales autonómicas o estatales; sobre todo las más frecuentes, que tratan de los conflictos que produce en la escuela la elección de alumnos y alumnas en cuanto a recibir o no clase de religión católica, actualmente de obligada oferta en los centros públicos. Esta intromisión de las creencias religiosas, que pertenecen a lo privado,  es inaceptable en una Escuela Pública, donde no van  "fieles", sino nuestros pequeños aprendices de ciudadanía, a acceder a la cultura común y compartida, que no tiene en cuenta su fe o creencias ni tiene que ver con catequistas, sino que la imparten especialistas nombrados de forma oficial y pública,  en función de sus titulaciones académicas y méritos científicos que el propio Estado analiza y dirime en tribunales de oposiciones. La Religión debe enseñarse fuera de la escuela.

Capítulo esencial es, pues, la difusión de nuestras ideas y posiciones respecto a lograr el laicismo  para la convivencia democrática de quienes somos naturalmente distintos, en base a la libertad de conciencia, objetivo esencial para un Estado Laico en España. 
Para ello organizamos diversas  Actividades: charlas y conferencias, exposiciones informativas, presentación de libros,  actuación directa en Redes sociales; en los Media (Prensa escrita y audiovisual) que nos lo demandan,  y en particular en Radiópolis, de Sevilla,  con el programa semanal Sintonía Laica. Igualmente importante son nuestros contactos y colaboraciones con las diversas instituciones, partidos políticos, asociaciones ciudadanas, etc. de cara al laicismo en nuestra sociedad. 
 La secularización de esta sociedad,  más culta y  preparada que nunca, avanza cada día reclamando el Estado laico propio de una democracia real. Las encuestas que la prensa recoge (o realiza) a creyentes o no creyentes, agnósticos o ateos, lo demuestran.

Os animamos, pues, a sumar fuerzas en pro de una sociedad más tolerante y más respetuosa con su natural diversidad de creencias o convicciones. Una sociedad que exige avances definitivos hacia el Estado Laico. 
Sevilla Laica, Andalucía Laica

Conferencia del Presidente de Andalucía Laica, Manuel Navarro Lamolda, 
en la Universidad  "Pablo de Olavide" de Sevilla.  


Edición del I Cuaderno de Formación  publicado por Andalucía Laica (ver www.laicismo.org)