Faltan plazas en Las Escuelas Públicas de Sevilla

Las familias del centro de Sevilla piden  plazas públicas en el barrio. 

Muchas veces no nos damos cuenta de las consecuencias de una Ley hasta que pasa un tiempo, cuando empiezan a aflorar. Entonces advertimos que sus autores (el ministro del PP Wert)  no solamente las habían previsto, sino que esa Ley había sido elaborada para conseguir sus fines: entre otros, privilegiar a sus votantes.

El hecho hoy evidente es que  Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la mejora de la calidad educativa (LOMCE), popularmente «ley Wert» (del Ministro del Partido Popular) ha dado lugar a una promoción extraordinaria de la Escuela Concertada, no ya como nació en la Transición, una solución para completar la oferta de la Pública, sino  a costa de la Escuela Pública.
En la Ley se expresa el "Derecho de las familias" a elegir la escuela de su preferencia, pero de hecho, resulta que han ido eliminando líneas de educación en la Escuela Pública para darlas en Concierto a la Privada, e incluso el cierre de centros públicos (en Madrid, bajo el mandato de Esperanza Aguirre) para entregarlos a la privada. Por lo tanto, el resultado es atender un "Derecho de determinadas familias", las que por su nivel social pueden ser "seleccionadas" por la concertada y pueden cumplir sus exigencias a quienes acuden a ellas.

La consecuencia se ha ido viendo curso a curso: Disminuyen las plazas en la concertada a costa de la Pública. Como ocurre en el centro de Sevilla, donde no hay plazas suficientes para las solicitudes de las familias en las Escuelas Públicas de la zona. Tras varias quejas y manifestaciones, el gobierno promete que en una de ellas habrá un aula en el Gimnasio...

Se está conculcando así el Derecho de los ciudadanos a una educación común, a una escuela en la que se reúnan para aprender a convivir, para conocer a los otros, diferentes a cada uno de nosotros. Esta escasez de plazas en la Escuela para todos va a derivar en una sociedad segregada en grupos, diferenciados por clases sociales, ideologías, creencias, etc.  lo que imposibilita la paz social, al no favorecer el aprendizaje en diversidad y tolerancia de los futuros ciudadanos en la Escuela Pública, que no selecciona a su alumnado, como la privada, 
Un desastre para la democracia.
Un desastre para elevar la cultura de la sociedad a través de la educación.
Una afrenta para el llamado "ascensor social" que consigue la Escuela Pública desde los Presupuestos Generales del Estado, la posibilidad de ascender que se les ofrece a todos en los centros de enseñanza pública, sean cuales sean sus niveles sociales y formas de vida. 

Matriculate en Valores e infórmate de sus actividades en la Escuela

Si eliges VALORES tendrás actividades muy interesantes organizadas por el Aula de Valores Sociales y Cívicos en tu Centro Escolar.

Hemos preguntado en varios Institutos de Educación Secundaria para saber qué actividades culturales o extraescolares realizan para celebrar la llegada de la primavera, con las vacaciones de Semana Santa, la Navidad, etc..

En unos casos, en esos días previos a vacaciones donde también se entregan las notas del trimestre, hacen la  generalmente denominada Semana Cultural, o bien dedican una o dos jornadas a actividades diversas. Se trata de las que cada Departamento organiza y propone en el ETCP (Equipo de Coordinación Pedagógica), pidiendo además la colaboración de las familias.

Recogemos algunas:

Entre las Internas al centro: Lectura y escenificación de Poemas; Gimnasia y Baile, Concurso de Vídeos Breves sobre “Pequeñas Historias Nuestras”; exposiciones de cada Departamento sobre sus temas propios; selección artículos y viñetas en “La Prensa del Cole”; Talleres de Dibujo; taller de Mediación, de Educación Vial, etc. Y uno muy interesante y novedoso: construcción de aparatos meteorológicos, que han podido ver en google y copiar de otros institutos de andaluces y españoles en general.

Entre las externas: Varias visitas, según los cursos y edades: Salidas del Centro (A la biblioteca, la Emisora de Radio, el Ateneo, etc. de la localidad; a exposiciones o teatros, etc.), o bien con invitados al Centro (Muestra del trabajo de los perros guía de la ONCE;  sesiones informativas sobre empresas,  ONGs locales, expertos en Medios electrónicos;  periodistas para el Concurso de “Cartas al Director”,organizado por el Grupo de Prensa de Bachillerato; interpretes musicales para pequeños conciertos,…etc.

Tras un debate entre ellos y con el equipo directivo, y la consulta a las familias, los alumnos muestran su preferencia sobre estos temas desde que, siguiendo las instrucciones de la Inspección Educativa, dejaron de organizarse ciertas actividades confesionales, generalmente católicas, que en cursos anteriores se llevaban a cabo en esos institutos (procesiones, visitas a parroquias, por ejemplo), las cuales, como es bien sabido, producen segregación entre los alumnos SI/NO y Religión/Valores al ser organizadas por el Aula de Religión exclusivamente para el alumnado que la elige.

Es interesante la colaboración de padres y madres, que ofrecen al centro distintas actividades en función de sus profesiones o habilidades. Por este camino se logra una Educación neutral y común para todo el alumnado, que redundará en el enriquecimiento de la convivencia tanto en el Centro escolar como en la colectividad a la que se debe.

Reseña de libros: :IGLESIA S.A., Angel Munárriz. AKAL (A FONDO), Madrid 2019 2ª ed. 356pp

UNA INVESTIGACIÓN QUE A TODOS COMPETE:

IGLESIA S.A. , Ángel Munárriz. AKAL (A Fondo), 2019, 2ª ed. 

Tras volver de viaje, recibí ayer mi pedido de la Editorial AKAL,  un excelente libro de investigación y análisis que estoy leyendo con fruición.

Es un relato de gran claridad, como corresponde a este buen periodista, pero que, a pesar de la dificultad que le supongo al ir leyendo cada página, resulta contenido en el tono, sin que se cuelen aspavientos ni agresividad, y eso que el tema y los datos que con absoluta seriedad y base va dando, lo podrían justificar.

No solo ofrece datos y ejemplos, fundamentadas informaciones y argumentos, sino que desvela al lector clarividentes análisis sobre la sociedad española actual en que se asienta la Iglesia. 

No me extraña que vaya por la 2ª edición: se lee con fluidez y el contenido de cada nueva información despierta el continuo interés por un relato tan medido y al mismo tiempo tan real, por el contexto en que se explica y desarrolla.

Además de celebrar el impecable resultado literario e informativo, tenemos que expresar nuestro agradecimiento a Ángel Munárriz, ya bien conocido periodista de Infolibre. Un agradecimiento que adivino general por parte de  lectores creyentes y no creyentes, por entregar en su libro un trabajo que será un hito en este proceso hacia la laicidad que deseamos para nuestro país.

Sevilla Laica (Andalucía Laica, EUROPA LAICA)

Por su aguda polisemia, recogemos  aquí el ÍNDICE: 

En dos grandes apartados se reparten los 8 capítulos:

- Génesis (El Tinglado.- El Paraíso.- El Sumidero.- El Expolio.- El Poder.- La Pizarra.-El Negocio.-)

- Apocalipsis

Los Medios recogen el apoyo del PDI (Personal Docente e Investigador) de la Universidad de Sevilla a UNI Laica

APOYO DEL PDI a la denuncia de UNI LAICA

Desde el PDI (Personal Docente e Investigador) del SAT-US nos hacemos eco de la denuncia interpuesta desde la Asociación por la Defensa de una Universidad Pública y Laica ante el Defensor Universitario por la celebración de numerosos actos religiosos en nuestra Universidad de Sevilla, vulnerando el principio constitucional de aconfesionalidad del Estado y el mandato de nuestro Estatuto de Autonomía que establece la laicidad de la enseñanza pública en Andalucía.

DENUNCIA DE UNILAICA

La denuncia ha aparecido en diversos medios de comunicación:

https://www.tercerainformacion.es/articulo/actualidad/2019/05/13/uni-laica-denuncia-ante-el-defensor-universitario-la-celebracion-de-numerosos-actos-confesionales-en-la-universidad-de-sevilla-con-motivo-de-las

https://www.eldiario.es/andalucia/sevilla/Iglesia-Hermandad-Estudiantes-Universidad-Sevilla_0_899410573.html

https://elpais.com/sociedad/2019/05/14/actualidad/1557849097_241035.html

La Asociación universitaria UNI Laica denuncia actos confesionales en la Universidad de Sevilla

UNI Laica denuncia que el Rector confunde la Universidad con una Hermandad cofrade

De nuevo este año, y por la misma época, publica la prensa sevillana  las quejas que la asociación universitaria UNI Laica recibe de los ciudadanos sobre la identificación de la  Universidad  con la Iglesia católica.
El 30 de noviembre de 1869, el entonces Rector de la Universidad de Sevilla Antonio Machado y Núñez  dirigía una Circular “A los Decanos de las Facultades” con estas palabras:

“Si cediendo al impulso de un excesivo celo por nuestra religión queremos hacerla intervenir [...], traeremos la perturbación y la enemistad entre los alumnos y una funesta división entre los profesores […] En la investidura no debe hacerse ni profesión de fe, ni manifestación ninguna de hostilidad a la religión de cada uno, para evitar los disturbios que pudieran ocasionarse. (…) Le ruego que contribuya con su ilustración y consejo haciendo las oportunas advertencias a los dignos profesores de esa Facultad”.

 Es lamentable que casi siglo y medio después, sigan siendo oportunas. 

1. UNI Laica denuncia  (13/05/2019):   https://www.tercerainformacion.es/articulo/actualidad/2019/05/13/uni-laica-denuncia-ante-el-defensor-universitario-la-celebracion-de-numerosos-actos-confesionales-en-la-universidad-de-sevilla-con-motivo-de-las... 

2. Responde el Profesor Ferrer (20/05/2019):  https://www.diariodesevilla.es/sevilla/Laicidad-laicismo-Universidad-Sevilla_0_1356464503.html

3. Puntualiza lo anterior Sevila Laica: 

El Profesor Ferrer  en su articulo del Diario de Sevilla pretende deshacer la denuncia de UNIlaica, pero no invalida lo denunciado. Se enorgullece de que la Universidad de Sevilla esté identificada  expresamente con una confesión religiosa, la católica, es decir, como en el  nacionalcatolicismo del Estado franquista, que le entregó la Educación, entre otros privilegios, a una Iglesia que consideró como CRUZADA el levantamiento y golpe de estado que dio lugar a la guerra civil. 

Es bien sabido, señor Ferrer,  muchas universidades europeas proceden de una fundación eclesiástica, así fue la de Sevilla.  Hoy se asienta en un maravilloso edificio  neoclásico (S. XVIII), ahora el Rectorado, cuyos símbolos ilustrados chocan frontalmente con los comportamientos que UNILAICA denuncia. Quienes acuden a ella para acceder al conocimiento atesorado por la comunidad científica, pueden libremente asistir en Sevilla a los lugares de culto que deseen, y participar en las Hermandades de su gusto o convicción, pero la Universidad tiene sus objetivos marcados por la ciencia, la ley y la Constitución, y no puede hacer regalos a grupos o asociaciones religiosas en su propia Casa, la Casa de todos. 

El Profesor Ferrer añade apreciaciones “conceptuales” y de “vivencia personal” y nos recuerda su larga historia .. ¿pretende que sigamos hoy cauces de los siglos pasados  o de los años de la Dictadora, en la democracia del siglo XXI ? 
La Sevilla “del siglo XXI” que él invoca no es la de 1505; con una sociedad cada vez más secularizada según los estudios y encuestas de los últimos años, llena sus aulas y la apoya a través de los Presupuestos Generales del Estado por su papel esencial para la ciudadanía. Su antigua y prestigiosa Universidad tiene que atender una clara neutralidad en ideología y creencias para preservar  los derechos a la libertad de conciencia tanto de quienes constituyen la comunidad universitaria como de quienes la sufragan con sus impuestos, sean de la religión que sean. 
La libertad religiosa, señor Ferrer, se conculca el privilegiar ciertas creencias  entregándoles parte de lo que esta Institución ha recibido de la sociedad para ejercer su labor. Que  organicen  “seminarios sobre la Historia de las Religiones”, pero que no entregue parte de su patrimonio y de su propia identidad como si fuera un centro académico católico privado, ,como los que legal y libremente se han fundado en este país.

No se trata de “prohibir” como dice Ferrer.  Nada de eso dice UNIlaica. Sí de exigir coherencia. La sociedad española. Aduce “la cooperación con la Iglesia Católica” como dice la Constitución, pero también dice que “ninguna confesión tendrá carácter estatal”.  

El profesor Ferrer  cierra el artículo con una cita de autoridad que  sin querer demuestra la razón de UNILAICA: unas palabras del ex Rector Ramírez de Arellano (en la celebración de los 25 años del Sarus) que son reveladoras: 

“estas instituciones —Hermandad y Sarus— ayudan a “poner rostro a la Universidad”; es decir, aportan identidad, afecto, pertenencia y cohesión a aquellos universitarios que, siempre libremente, quieren participar de sus actividades. Problemas mayores tenemos en nuestra Alma Mater. Dejemos que la Universidad sea libre, plural, y, sobre todo, universal.

Pues sí, esa identidad -lo dice el propio Rector- se la proporcionan dos instituciones claramente confesionales. 

Pues no. No es universal ni libre ni plural esta Universidad, Pública y Estatal porque, como afirmaba su Rector, tiene un “rostro” particular, gracias a esa “identidad” y “pertenencia” que le dan precisamente las “instituciones” que él privilegia (Hermandad y Sarus), y que impone como parte de la Universidad al resto de los universitarios, afectando su libertad de conciencia...Es lo que denuncia UNI Laica.

                               Sevilla Laica 

Antecedentes: Universidad de Sevilla: suspenso en respeto a la libertad de conciencia: 19/abril/2019 Por UNI Laica

CGT exige responsabilidad a la Consejería de Educación

Confederación General del Trabajo CGT
Sindicato de Enseñanza de Sevilla

COMUNICADO

¿PROCESIONES EN LA ESCUELA? VADE RETRO

El Sindicato de Enseñanza de CGT Sevilla suscribe el comunicado
de la Federación Andaluza de Asociaciones de Madres y Padres del
Alumnado, FAMPA Sevilla “Nueva Escuela”, en contra de la realización
de actos religiosos dentro del horario lectivo y en las instalaciones de los
centros educativos sostenidos con fondos públicos.

En muchas escuelas andaluzas con ocasión de la llegada de la Semana Santa se
vienen produciendo algunas actividades con un innegable carácter religioso, como las
procesiones escolares, que, pese a compartir elementos de tradición y cultura, son
descritas como auténticas catequesis incluso en carta pastoral de los obispos del sur
de España.
CGT se manifiesta radicalmente en contra de la impartición de la asignatura
de Religión en las escuelas, de la presencia de signos religiosos en las mismas y de la
celebración de actividades de carácter religioso que, transcendiendo del tiempo y el
espacio propio de estas asignaturas, se realizan utilizando recursos de la escuela e
invadiendo el espacio educativo.
Con la celebración de procesiones infantiles en las aulas se vulnera la
normativa educativa andaluza y los principios de igualdad y no discriminación,
fomentando el adoctrinamiento.
La Consejería de Educación no puede eludir su responsabilidad dejando en
manos de los centros educativos unas decisiones que pueden ir en contra de las
libertades más básicas de los individuos.

Es urgente que la Consejería dicte instrucciones a los centros educativos para
que se garantice la aconfesionalidad de los centros públicos, mediante la laicidad,
única forma de respetar y proteger la diversidad.
CGT se une a la demanda planteada por FAMPA al Consejero de Educación
y Deportes de la Junta de Andalucía exigiendo que se dicten instrucciones claras y
precisas a los centros advirtiendo de la ilegalidad de las representaciones de
procesiones de Semana Santa en los centros educativos, y a la queja ante el Defensor
del Pueblo Andaluz en defensa del principio de igualdad y no discriminación.

El candidato socialista a la alcaldía mete al Papa en la campaña electoral

El alcalde de Sevilla nos tiene acostumbrados a mezclar sus creencias personales con sus funciones públicas.

El socialista Juan Espadas, actual alcalde de Sevilla, ha anunciado en plena campaña electoral su intención de traer al Papa Francisco a Sevilla en caso de ser reelegido. Y lo ha hecho junto con una reafirmación de su "ser" católico. Una vez más, Espadas demuestra que no entiende o no respeta lo que es un estado aconfesional.

En un estado aconfesional, los representantes públicos deben tener un exquisito cuidado en no mezclar sus creencias personales con sus funciones públicas. Deben entender que sus creencias pertenecen al ámbito privado, y no interesan a la ciudadanía. Y que en su papel de representante público de toda la ciudadanía, deben evitar cualquier manifestación de sus creencias privadas que puedan dar a entender una preferencia en el ejercicio de sus funciones públicas hacia un sector de la ciudadanía frente a otros.  

No debe participar como representante público en procesiones y otras manifestaciones religiosas (sí como uno más si así lo desea o es su costumbre), cosa a la que desgraciadamente nos tiene acostumbrados Espadas, ni desde luego debe utilizar en plena campaña electoral la figura del Papa y la religión católica, en total incoherencia e incongruencia con el programa político de su partido que, aunque ha rebajado mucho sus propuestas laicistas desde el año 2016 (ver artículo en Laicismo.org) mantiene la de "impulsar la laicidad de las instituciones públicas".

Europa Laica ha remitido a los partidos políticos sus propuestas para impulsar la laicidad en el ámbito municipal, en beneficio del conjunto de la ciudadanía, del respeto, la igualdad y la libertad de conciencia. Juan Espadas debería leerlas y actuar en consecuencia. 

Aquí puede consultar la carta reivindicativa para un Estado laico de Europa Laica

y aquí el "Compromiso mínimo municipal"

Entre las medidas propuestas a los partidos políticos para impulsar el laicismo en el ámbito municipal, se plantea:

• Ninguna autoridad, cargo público o funcionario participará, en calidad de tal, en ceremonias, ritos, celebraciones o actos de carácter religiosoni aceptarán distinciones en función de su cargo...
• Los actos oficiales, incluidas la toma de posesión de cargos públicos, los funerales de Estado, lutos oficiales, izados de banderas y eventos similares, tendrán carácter exclusivamente civil..
• Todos los edificios, lugares, dependencias e instalacionesde titularidad pública, aún cuando fueran gestionados por entidades privadas...estarán libres de cualquier tipo de simbología, actos o proselitismo religioso o de otra naturaleza ideológica particular.   
• Los cementerios y tanatorios serán de carácter civil y público, 
• etc... hasta un total de 12 medidas fundamentales para garantizar una instituciones públicas al servicio de toda la ciudadanía.

 Aquí la noticia que ha sorprendido a propios y ajenos (del Diario de Sevilla): 

El Papa entra en campaña electoral 

Juan Espadas aspira a la gloria vaticana