Sevilla Laica es el grupo local de Andalucía Laica y Europa Laica. Defendemos la laicidad, la libertad de conciencia y los Derechos Humanos. Nos reunimos todos los meses. Apúntate a nuestro grupo de Google para estar al corriente de las actividades.
sábado, 21 de noviembre de 2009
Presentación del libro "Antologia laica"
El viernes 11 de diciembre, en la Biblioteca Pública Infanta Elena (ver mapa), Europa Laica-Sevilla Laica presentará en nuestra ciudad el libro "Antología laica", escrito por los filósofos Henri Peña-Ruiz y César Tejedor.
La presentación, que comenzará a las 18:30 horas, estará a cargo de José Jesús de Bustos Tovar, Catedrático de Filología española en la Universidad Complutense de Madrid.
El libro recoge 66 textos comentados de importantes autores de todos los tiempos que tratan sobre el problema de la influencia de las organizaciones religiosas en la vida pública y sus consecuencias sobre la libertad de los ciudadanos.
Sevilla Laica invita a todos los interesados a participar en este acto que pretende ensalzar los valores ciudadanos y los derechos civiles, esenciales en toda democracia.
lunes, 12 de octubre de 2009
Parroquia sí - Mezquita no
El ayuntamiento de Sevilla renueva de forma irregular la cesión, ya expirada, de un solar en una de las zonas más cotizadas de Sevilla para construir una parroquia innecesaria.
Ver mapa más grande
A pesar de la sentencia del TSJA en el caso de la Mezquita de Sevilla, que declaró ilegal la cesión de suelo público a una organización religiosa, el Ayuntamiento de Sevilla vuelve a insistir en políticas confesionalistas más propias de tiempos predemocráticos que de un Estado de derecho.
En el año 2003, la Junta de Gobierno, a instancias de la concejala Inmaculada Muñoz, aprobó la cesión de un solar de 1.158 m2, valorado en 2004 en 328.607,01 euros, calificada como SIPS (servicio de interés público y social) al Obispado. Dicha cesión estaba condicionada a finalizar las obras en un plazo de cinco años, plazo que expiró el pasado julio sin que ni siquiera hubiesen empezado.
Al solicitar del ayuntamiento que el solar se dedicase a auténtico equipamiento social que no discrimine a nadie por sus creencias, la respuesta fue conceder una ”prórroga” de tres años más a pesar de que la cesión estaba ya extinta.
Esta parroquia es absolutamente innecesaria, ya que la Parroquia de Santa Genoveva está a menos de 300 m del solar y la Parroquia de S Salvador a 800. Menos del 5% de la población asiste a la misa dominical y permanecen sin ninguna utilidad la mayor parte del tiempo.
Desde Andalucía Laica no se entiende que un ayuntamiento gobernado por una coalición que se autodenomina “de progreso” formada por PSOE e IU, partidos que proclaman su laicismo en cada proceso electoral, cometa el más elemental de los atentados contra la separación iglesias-Estado: Regalar el patrimonio de todos los ciudadanos para el escaso disfrute de unos pocos y, lo que es más grave en tiempos de crisis y escasez de recursos públicos, sin contraprestación ninguna.
Andalucía Laica convoca a todos los sectores de la sociedad sevillana a rechazar este expolio como ya hizo en el caso de la Mezquita de Los Bermejales y a demostrar que fue la preocupación por proteger el patrimonio público y no el racismo lo que movió a las movilizaciones en contra de los abusos de los políticos.
Para ampliar iformación y tener una crónica completa de cómo se han desarrollado los hechos puede visitarse el blog de Cuidadanos comprometidos con Sevilla
sábado, 23 de mayo de 2009
Cementerio de Dos Hermanas
Sevilla Laica ha presentado una reclamación al Ayuntamiento de Dos Hermanas por la decoración del nuevo cerramiento del Cementerio Municipal.
Este Ayuntamiento está realizando obras en el Cementerio Municipal, entre las que se incluye la sustitución del antiguo muro de cerramiento por uno nuevo, formado por pantallas de hormigón prefabricadas.
Estas pantallas incluyen una decoración a base de cruces, símbolo de la religión cristiana.
Sevilla Laica ha expresado su disconformidad con este diseño, ya que, al tratarse de un edificio público, no puede exhibir símbolos de una religión. De hacerlo, se incumple el mandato constitucional de neutralidad en materia de convicciones que deben respetar todas las administraciones públicas.
El jueves 21 de mayo, los representantes de Sevilla Laica Juan Antonio Ballesta, Jesús Marín y Leopoldo Acal se reunieron con el Delegado de Proyectos, Obras y Servicios Municipales, Francisco Rodríguez García en su despacho.
A pesar de reconocer la fundamentación de la reclamación de Sevilla Laica, el teniente de alcalde expresó la imposibilidad de cambiar el cerramiento instalado por otro que respete los derechos de los ciudadanos en lo que a libertad de conciencia se refiere. Los motivos aducidos son de tipo económico.
Sin embargo, se comprometió a estudiar alguna solución técnica que oculte o disimule dichos símbolos.
Acordamos dejar un tiempo para que estudien las alternativas y volver a reunirnos más adelante para hacer un seguimiento del caso.
Durante la reunión, D. Francisco Rodríguez destacó el esfuerzo hecho por el Ayuntamiento para respetar la laicidad de las instituciones públicas, señalando que durante las obras de remodelación se había eliminado la capilla cristiana que había dentro del recinto municipal y que los actos de despedida a los fallecidos se realizan ahora en una sala multiusos del tanatorio, cuya decoración se adapta a las creencias del difunto, según indiquen sus familiares.
El periódico local "La Semana" entrevistó a los responsables de Sevilla Laica tras la reunión y publicará una reseña en su edición del día 27 de mayo.
Para llevar adelante su reclamación, Sevilla Laica ha tenido la colaboración y el apoyo del Consejo Local de Izquierda Unida.
Este Ayuntamiento está realizando obras en el Cementerio Municipal, entre las que se incluye la sustitución del antiguo muro de cerramiento por uno nuevo, formado por pantallas de hormigón prefabricadas.
Estas pantallas incluyen una decoración a base de cruces, símbolo de la religión cristiana.
Sevilla Laica ha expresado su disconformidad con este diseño, ya que, al tratarse de un edificio público, no puede exhibir símbolos de una religión. De hacerlo, se incumple el mandato constitucional de neutralidad en materia de convicciones que deben respetar todas las administraciones públicas.
El jueves 21 de mayo, los representantes de Sevilla Laica Juan Antonio Ballesta, Jesús Marín y Leopoldo Acal se reunieron con el Delegado de Proyectos, Obras y Servicios Municipales, Francisco Rodríguez García en su despacho.
A pesar de reconocer la fundamentación de la reclamación de Sevilla Laica, el teniente de alcalde expresó la imposibilidad de cambiar el cerramiento instalado por otro que respete los derechos de los ciudadanos en lo que a libertad de conciencia se refiere. Los motivos aducidos son de tipo económico.
Sin embargo, se comprometió a estudiar alguna solución técnica que oculte o disimule dichos símbolos.
Acordamos dejar un tiempo para que estudien las alternativas y volver a reunirnos más adelante para hacer un seguimiento del caso.
Durante la reunión, D. Francisco Rodríguez destacó el esfuerzo hecho por el Ayuntamiento para respetar la laicidad de las instituciones públicas, señalando que durante las obras de remodelación se había eliminado la capilla cristiana que había dentro del recinto municipal y que los actos de despedida a los fallecidos se realizan ahora en una sala multiusos del tanatorio, cuya decoración se adapta a las creencias del difunto, según indiquen sus familiares.
El periódico local "La Semana" entrevistó a los responsables de Sevilla Laica tras la reunión y publicará una reseña en su edición del día 27 de mayo.
Para llevar adelante su reclamación, Sevilla Laica ha tenido la colaboración y el apoyo del Consejo Local de Izquierda Unida.
jueves, 7 de mayo de 2009
Lehendakari laico?
En el País Vasco soplan tiempos de cambio. Patxi López, al que la mayoría de los medios subtitulan como "el primer lehendakari no nacionalista", resulta que también es "el primer lehendakari no clerical", o al menos así parece deducirse de los cambios que ha introducido en la ceremonia de toma de posesión.
Comparando la fórmula usada por los anteriores lehendakaris
"Ante Dios humillado, en pie sobre la tierra vasca, en recuerdo de los antepasados, bajo el Árbol de Gernika, ante vosotros, representantes del pueblo, juro desempeñar fielmente mi cargo"
con la usada por Patxi López
"De pie en tierra vasca, bajo el Árbol de Gernika, ante vosotros representantes de la ciudadanía vasca, en recuerdo de los antepasados, prometo desde el respeto a la ley desempeñar fielmente mi cargo de lehendakari"
, y considerando que se ha cambiado el anterior juramento por promesa, que se ha eliminado el crucifijo y que se ha sustituido la biblia por el Estatuto de Gernika resulta fácil observar el gran avance que ha supuesto en lo que a laicidad del Estado supone.
Somos conscientes que es sólo una ceremonia y que ahora, en cuanto empiecen a tomarse medidas efectivas podremos valorar mucho más ajustadamente si esta apuesta por la separación iglesias-Estado es real y efectiva o se queda sólo en gestos, pero no cabe duda de que el principio es prometedor.
Un hombre valiente, Patxi López, dispuesto a superar muchos prejuicios, dispuesto a cambiar muchas tradiciones. Al que sin duda no aguarda una tarea sencilla, pero que la afronta con decisión y, no lo olvidemos, poniendo su propia vida en riesgo.
Seguro que los sectores nacionalistas y clericales de la sociedad vasca no tardarán en reforzar su alianza para zancadillear las iniciativas del nuevo gobierno, y el apoyo del PP se verá pronto puesto a prueba.
En este sentido, no es casual que Ramón Jáuregui, dirigente del PSE bien relacionado con los purpurados y cabeza del grupo "Cristianos socialistas", sea enviado a Europa para así evitar al flamante lehendakari que tenga que defenderse no sólo de sus adversarios, sino de sus propios "compañeros".
El País Vasco, por su especial situación, se convierte así en una avanzadilla de las políticas de refortalecimiento democrático, en el que el laicismo es y debe ser un componente fundamental.
Es hora de dejar de lado falsos pudores y mirar a las instituciones religiosas como un peligro para nuestra democracia mientras sigan gobernadas por personas faltas de los mínimos principios morales para respetar a las personas y a sus decisiones libres, igual que hemos de condenar a los políticos indignos que pactan con ellos para promocionar sus propias carreras pagando con nuestra libertad de ciudadanos.
viernes, 17 de abril de 2009
Reunión de Sevilla Laica
El 16 de abril nos reunimos en el CC Torre del Agua un grupo de más de 20 compañeros pertenecentes a Sevilla Laica con el objetivo de reorganizar la estructura de la organización y dar un nuevo impulso a nuestras actividades.
El clima de la reunión fue muy positivo y se tomaron importantes acuerdos sobre la participación en el ramozado movimiento laicista en Andalucía.
Estamos seguros de que estas iniciativas nos permitirán impulsar el progreso de la sociedad hacia mayores cotas de libertad y democracia.
martes, 14 de abril de 2009
Aniversario de la II República Española
Hoy celebramos la fiesta civil de la II República, casi único período que el poder ejecutivo y el poder legislativo se plantearon, en firme, establecer el Estado Laico. Para los laicistas ha de ser motivo de recuerdo permanente aquellas mujeres y hombres que, entre 1931 y 1939, lucharon para modernizar el territorio español con todos sus pueblos, comunidades, nacionalidades y países, difundir la educación y la cultura a todos los rincones, depositar la soberanía en el pueblo, dotar del voto a las mujeres e intentar repartir la riqueza, entre otros extraordinarios avances. Fueron, una vez más, los caciques de toda la vida, la iglesia católica y el “fascio” que se había establecido en Europa, que junto a un puñado de militares traidores a la democracia y políticos corruptos, rompieron, con saña, el proceso, aprovechándose de vergonzantes intereses y de la hipocresía internacional de uno y otro lado.
De ese lamentable hecho histórico que ha marcado toda la segunda mitad del siglo XX y lo que va del siglo XXI, hace que hoy la tradición católica más ancestral y una parte del poder político cómplice, nos sitúe, todavía, en un estado confesional católico. Contra el que tenemos que luchar por dignidad y en defensa de la democracia y de las libertades. Un estado confesional corre riesgos de dar pasos atrás en cuanto a libertades cívicas, que son la base en la que se sustenta la democracia.
Europa Laica
domingo, 5 de abril de 2009
El laicismo andaluz se reorganiza
Sevilla laica participó en la reunión celebrada en Antequera que supone una completa reorganización del movimiento laicista andaluz.
El diario digital "EL Plural" recoge la noticia: http://www.elplural.com/andalucia/detail.php?id=32206
Esta nueva situación nos permitirá afrontar de forma unida las diferentes campañas e iniciativas que avancen en la mejora de la libertad de conciencia.
En este sentido, hemos de celebrar también esta semana la retirada de los símbolos del Colegio Público Macías Picavea, de Valladolid.
Para conseguir algo tan elemental ha sido necesario batallar durante cuatro años en departamentos administrativos y tribunales, no pudiendo impedir ni la directora del colegio, ni la Junta de Castilla y León, amparadas por los sectores más reaccionarios y clericales de la ciudad, que las gestiones de nuestros compañeros de la asociación Escuela Laica dieran su fruto.
Esta es la nota de prensa emitida por la asociación: http://www.europalaica.com/noticias/n090410_MaciasPicavea.html
domingo, 15 de marzo de 2009
Penitentiam agite
Los sectores tradicionales de la sociedad sevillana emprenden una nueva cruzada en contra de las libertades. Parece que les sulfura que las personas podamos decidir libremente como vivir.
En este caso el objetivo es reforzar la campaña de la jerarquía católica en contra de la reforma de la ley del aborto.
El diario ABC sigue empeñado en gobernar la ciudad desde el cuarto poder y en este caso pone su maquinaria de crear opinión a disposición de los partidarios de restringir la libertad de los ciudadanos.
Pero no mezclemos cosas. Como dijo Jack, "the ripper", vayamos por partes.
Embarazo libre
En primer lugar vayamos al fondo del asunto: El aborto no es algo bueno en sí mismo. No conozco a nadie que opine lo contrario. No creo que ninguna mujer en su sano juicio aborte por diversión. Así que declararse "contrario al aborto" no es decir mucho. El aborto ha de ser considerado como una opción mala cuando una mujer se enfrenta a otra opción peor: Un embarazo no deseado. Y es un problema de libertad, pura y simplemente. ¿Quién se atreve a decidir por otro en este caso?
La reforma legal en curso va encaminada a corregir los errores de la ley anterior que considera criminal un comportamiento que está socialmente asumido: Que en las primeras semanas del embarazo (cuando se detecta), una mujer tiene derecho a decidir si quiere seguir adelante con la gestación o no, independientemente de cómo se haya producido la concepción y de la viabilidad del feto.
Es necesario aclarar, para tranquilidad de todas las personas religiosas, que a ninguna mujer se le va obligar a abortar en contra de su voluntad. Aunque haya sido violada por su propio padre, aunque el feto tenga una enfermedad horrible que proporcione una vida de sufrimiento a la nueva criatura y a todos los que la rodeen, aunque la madre pueda poner en riesgo su salud e incluso su vida, nadie va a decidir por ella. Así que todas las católicas (me refiero a las "de verdad") y otras mujeres que no acepten la opción de abortar por razones religiosas o ideológicas, pueden estar tranquilas: La ley protege su derecho.
O sea. Que esto no va con ellas. Esto va con las que quieren decidir por ellas mismas, y no permitir que esa decisión la tomen un grupo de hombres oficialmente célibes, que se consideran a ellos mismos grandes autoridades en lo concerniente a cuestiones de familia.
En lugar de liar la cuestión deberíamos hablar de lo que en el fondo está en juego: La libertad de cada mujer para decidir cuántos hijos quiere tener y en qué momento. Los que apoyamos esta reforma legal estamos a favor de que las mujeres decidan sobre su cuerpo y qué tipo de familia quieren tener. Los que se oponen bajo el engañoso lema "Sí a la vida" están intentando condenar a las mujeres a alumbrar y criar a los hijos que no desean. ¡Vaya vida!
Las hermandades y su papel en la sociedad
No sé cómo se verá el asunto de las hermandades desde fuera, pero en Sevilla está muy claro que son, básicamente, instrumentos que canalizan una afición muy extendida en nuestra ciudad: La de organizar procesiones. Desconozco si hay alguna estadística fiable, pero no creo que en Sevilla se organicen menos de cien procesiones al año, la mayoría de gran nivel estético. ¡Eso es afición!
Quiero dejar claro que no tengo nada que objetar a dicha práctica, siempre que se procure molestar lo menos posible al resto de conciudadanos. Me parece una forma de diversión ciertamente extraña cuando se mira desde fuera, pero no más que otras que existen en el mundo. Y reconozco la plasticidad del espectáculo que brinda Sevilla cada primavera.
Incluso apoyaría el proyecto que circula hace años de crear un "procesionódromo" donde puedan divertirse y organizar incluso competiciones: Los aspirantes al premio a la mejor chicotá del año son...
Por el contrario, la asistencia a celebraciones religiosas deja bastante que desear. Salvo honrosas y contadas excepciones, en los que incluyo a los que cumplen con los preceptos de su religión y a los que no acudimos jamás a ritos que nos son ajenos, la religiosidad de los sevillanos se rige por las siglas BBC-E (bodas, bautizos, comuniones y entierros).
Política en la Semana Santa: ¡NO!
Por otro lado, las hermandades han sido tradicionalmente y siguen siendo (gracias a la indignante desvergüenza de nuestros representantes políticos) instrumentos para la promoción personal de detarminados sujetos, que hacen carrera en ellas para ganar prestigio e influencia social. Repasen ustedes la nómina de hermanos mayores, prebostes, mayordomos y demás y tendrán ustedes una cohorte de cortesanos con ganas de figurar.
Todo ello hace que las autoridades religiosas pretendan convertir a las hermandades penitenciales en instrumentos de sus manejos políticos, y las usen como medio para difundir sus consignas, apoyando determinadas opciones políticas y combatiendo otras.
Esto es lo realmente lamentable: Que unos señores que viven de la creencia o la afición de los demás pretendan utilizar en su propio beneficio unas instituciones históricas que no tienen nada que ver con problemas políticos. Incluso para los propios cofrades debe ser una falta de respeto y una traición a la esencia de las hermandades que se las quiera usar para hacer política.
Encuentro despreciable este afán por dividir y crear polémica donde las personas acuden movidas por sus sentimientos para honrar tradiciones centenarias.
Y, finalmente, me parece indigno que se quiera utilizar a las hermandades de Semana Santa para provocar la desgracia de muchas mujeres, obligadas a elegir entre la clandestinidad o renunciar a su proyecto de vida.
Nunca imaginé que el título "Hermandad de penitencia" fuese a adquirir tal significado.
En este caso el objetivo es reforzar la campaña de la jerarquía católica en contra de la reforma de la ley del aborto.
El diario ABC sigue empeñado en gobernar la ciudad desde el cuarto poder y en este caso pone su maquinaria de crear opinión a disposición de los partidarios de restringir la libertad de los ciudadanos.
Pero no mezclemos cosas. Como dijo Jack, "the ripper", vayamos por partes.
Embarazo libre
En primer lugar vayamos al fondo del asunto: El aborto no es algo bueno en sí mismo. No conozco a nadie que opine lo contrario. No creo que ninguna mujer en su sano juicio aborte por diversión. Así que declararse "contrario al aborto" no es decir mucho. El aborto ha de ser considerado como una opción mala cuando una mujer se enfrenta a otra opción peor: Un embarazo no deseado. Y es un problema de libertad, pura y simplemente. ¿Quién se atreve a decidir por otro en este caso?
La reforma legal en curso va encaminada a corregir los errores de la ley anterior que considera criminal un comportamiento que está socialmente asumido: Que en las primeras semanas del embarazo (cuando se detecta), una mujer tiene derecho a decidir si quiere seguir adelante con la gestación o no, independientemente de cómo se haya producido la concepción y de la viabilidad del feto.
Es necesario aclarar, para tranquilidad de todas las personas religiosas, que a ninguna mujer se le va obligar a abortar en contra de su voluntad. Aunque haya sido violada por su propio padre, aunque el feto tenga una enfermedad horrible que proporcione una vida de sufrimiento a la nueva criatura y a todos los que la rodeen, aunque la madre pueda poner en riesgo su salud e incluso su vida, nadie va a decidir por ella. Así que todas las católicas (me refiero a las "de verdad") y otras mujeres que no acepten la opción de abortar por razones religiosas o ideológicas, pueden estar tranquilas: La ley protege su derecho.
O sea. Que esto no va con ellas. Esto va con las que quieren decidir por ellas mismas, y no permitir que esa decisión la tomen un grupo de hombres oficialmente célibes, que se consideran a ellos mismos grandes autoridades en lo concerniente a cuestiones de familia.
En lugar de liar la cuestión deberíamos hablar de lo que en el fondo está en juego: La libertad de cada mujer para decidir cuántos hijos quiere tener y en qué momento. Los que apoyamos esta reforma legal estamos a favor de que las mujeres decidan sobre su cuerpo y qué tipo de familia quieren tener. Los que se oponen bajo el engañoso lema "Sí a la vida" están intentando condenar a las mujeres a alumbrar y criar a los hijos que no desean. ¡Vaya vida!
Las hermandades y su papel en la sociedad
No sé cómo se verá el asunto de las hermandades desde fuera, pero en Sevilla está muy claro que son, básicamente, instrumentos que canalizan una afición muy extendida en nuestra ciudad: La de organizar procesiones. Desconozco si hay alguna estadística fiable, pero no creo que en Sevilla se organicen menos de cien procesiones al año, la mayoría de gran nivel estético. ¡Eso es afición!
Quiero dejar claro que no tengo nada que objetar a dicha práctica, siempre que se procure molestar lo menos posible al resto de conciudadanos. Me parece una forma de diversión ciertamente extraña cuando se mira desde fuera, pero no más que otras que existen en el mundo. Y reconozco la plasticidad del espectáculo que brinda Sevilla cada primavera.
Incluso apoyaría el proyecto que circula hace años de crear un "procesionódromo" donde puedan divertirse y organizar incluso competiciones: Los aspirantes al premio a la mejor chicotá del año son...
Por el contrario, la asistencia a celebraciones religiosas deja bastante que desear. Salvo honrosas y contadas excepciones, en los que incluyo a los que cumplen con los preceptos de su religión y a los que no acudimos jamás a ritos que nos son ajenos, la religiosidad de los sevillanos se rige por las siglas BBC-E (bodas, bautizos, comuniones y entierros).
Política en la Semana Santa: ¡NO!
Por otro lado, las hermandades han sido tradicionalmente y siguen siendo (gracias a la indignante desvergüenza de nuestros representantes políticos) instrumentos para la promoción personal de detarminados sujetos, que hacen carrera en ellas para ganar prestigio e influencia social. Repasen ustedes la nómina de hermanos mayores, prebostes, mayordomos y demás y tendrán ustedes una cohorte de cortesanos con ganas de figurar.
Todo ello hace que las autoridades religiosas pretendan convertir a las hermandades penitenciales en instrumentos de sus manejos políticos, y las usen como medio para difundir sus consignas, apoyando determinadas opciones políticas y combatiendo otras.
Esto es lo realmente lamentable: Que unos señores que viven de la creencia o la afición de los demás pretendan utilizar en su propio beneficio unas instituciones históricas que no tienen nada que ver con problemas políticos. Incluso para los propios cofrades debe ser una falta de respeto y una traición a la esencia de las hermandades que se las quiera usar para hacer política.
Encuentro despreciable este afán por dividir y crear polémica donde las personas acuden movidas por sus sentimientos para honrar tradiciones centenarias.
Y, finalmente, me parece indigno que se quiera utilizar a las hermandades de Semana Santa para provocar la desgracia de muchas mujeres, obligadas a elegir entre la clandestinidad o renunciar a su proyecto de vida.
Nunca imaginé que el título "Hermandad de penitencia" fuese a adquirir tal significado.
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miércoles, 18 de febrero de 2009
Mi reino SÍ es de esta tierra
Los españoles hemos aportado en 2008 la bonita cantidad de 241 millones de euros a la Conferencia Episcopal española. Unos de buen grado, otros por la fuerza.
La cantidad sustraida a la Hacienda pública en 2007 fue de 173,8 millones de euros y en 2006 de 144,9 millones. Esto supone que el incremento 2007-2008 (46,2 millones de euros) es de un
En los dos últimos años, el gobierno del "anticristiano" Rodríguez Zapatero, ha intensificado su "cruzada laicista", aumentando la cantidad detraída de las arcas del Estado con destino a la Conferencia Episcopal en nada menos que 75 millones de euros. Menos mal que los obispos se dedican a vapulear públicamente al Gobierno del PSOE, que si además lo tuvieran presente en sus oraciones serían capaces de obligarnos por ley a hacerles sacrificios rituales.
Confieso que la extraña relación sadomasoquista que mantiene el Gobierno de España con los purpurados me resulta incomprensible. Mi imaginación qiene que hacer grandes esfuerzos para entender los motivos de este Gobierno para que cuando están en juego nuestras libertades y la democracia de España por un lado y los privilegios del clero católico por otro siempre se incline la balanza a favor del clericalismo y en contra del laicismo.
A estas alturas parece innecesario dejar claro que lo que recibe la iglesia católica no es un donativo desinteresado de sus fieles, no es una cantidad adicional que donen generosamente. No. En España los católicos pueden decidir si dejan de pagar una parte de sus impuestos para destinar esos fondos a lo que la jerarquía católica quiera hacer con ellos. ¿Y cómo se compensa lo que deja de ingresar el Estado? Pues, como usted está pensando: ¡A escote!
Huelga decir que todos los que no sentimos apego por dicha jerarquía no tenemos la posibilidad de elegir. No podemos destinar una parte de nuestros impuestos a la iglesia Pastafariana, o a Amnistía internacional ni a ninguna otra causa. Creo que es más que evidente que esto supone una discriminación clara, contraria a nuestra Constitución.
En estos tiempos de crisis, en los que se anuncian subidas de impuestos y calamidades miles, parece que la Iglesia no va a sufrir penurias, por obra y gracia del Sr. Zapatero y la Sra. de la Vega.
La cantidad sustraida a la Hacienda pública en 2007 fue de 173,8 millones de euros y en 2006 de 144,9 millones. Esto supone que el incremento 2007-2008 (46,2 millones de euros) es de un
En los dos últimos años, el gobierno del "anticristiano" Rodríguez Zapatero, ha intensificado su "cruzada laicista", aumentando la cantidad detraída de las arcas del Estado con destino a la Conferencia Episcopal en nada menos que 75 millones de euros. Menos mal que los obispos se dedican a vapulear públicamente al Gobierno del PSOE, que si además lo tuvieran presente en sus oraciones serían capaces de obligarnos por ley a hacerles sacrificios rituales.
Confieso que la extraña relación sadomasoquista que mantiene el Gobierno de España con los purpurados me resulta incomprensible. Mi imaginación qiene que hacer grandes esfuerzos para entender los motivos de este Gobierno para que cuando están en juego nuestras libertades y la democracia de España por un lado y los privilegios del clero católico por otro siempre se incline la balanza a favor del clericalismo y en contra del laicismo.
A estas alturas parece innecesario dejar claro que lo que recibe la iglesia católica no es un donativo desinteresado de sus fieles, no es una cantidad adicional que donen generosamente. No. En España los católicos pueden decidir si dejan de pagar una parte de sus impuestos para destinar esos fondos a lo que la jerarquía católica quiera hacer con ellos. ¿Y cómo se compensa lo que deja de ingresar el Estado? Pues, como usted está pensando: ¡A escote!
Huelga decir que todos los que no sentimos apego por dicha jerarquía no tenemos la posibilidad de elegir. No podemos destinar una parte de nuestros impuestos a la iglesia Pastafariana, o a Amnistía internacional ni a ninguna otra causa. Creo que es más que evidente que esto supone una discriminación clara, contraria a nuestra Constitución.
En estos tiempos de crisis, en los que se anuncian subidas de impuestos y calamidades miles, parece que la Iglesia no va a sufrir penurias, por obra y gracia del Sr. Zapatero y la Sra. de la Vega.
domingo, 8 de febrero de 2009
Ave Cesar, morituri te salutant
En Italia, la agonía de una muchacha, Eluana Englaro, está provocando una grave crisis institucional.
Los políticos de este principio de siglo parecen impelidos a dejar su nombre en los anales de la historia.
El sucesor del imperio romano, Silvio Berlusconi, parece que ha encontrado su camino para la trascendencia enmendando la plana al gran héroe de la unificación italiana, del fundador de la Italia moderna, Giuseppe Garibladi.
Si Garibaldi fue el que impuso el laicismo en Italia por la expeditiva vía de acabar con los estados papales y dar a Dios lo que era de Dios y a los italianos lo que era suyo, un triste sucesor al frente del Estado italiano, Benito Mussolini, volvió a meter al jefe de la iglesia católica en el juego político al crear el pseudoestado vaticano. Los cristianos de buena fe nunca se lo agradecerán bastante, no me cabe duda.
Y ahora, otro primer ministro (algún día aspiro a entender cómo votan los italianos) "Il cavaliere", autor de curiosas reformas legislativas, pone a los pies del papa a la sociedad civil italiana y dicta leyes para que la vida (y la muerte) de los italianos se rija por los dictados del Vaticano.
Si para ello tiene que provocar un coflicto institucional en Italia, enfrentando al Gobierno con el Presidente de la República y metiendo a los jueces de por medio, no parece preocuparle mucho. Así se forjan las leyendas, pensará Don Silvio (con arrimo o sin arrimo). Pues, nada, leña al mono. En Italia se habla de golpe de Estado, a mayor gloria del César.
Y todo ello sin mencionar el sufrimiento gratuito que se está causando a la familia de esa pobre chica que tuvo la desgracia de ser atendida en un hospital atendido por monjas donde se valora el sufrimiento humano como algo positivo, algo que ofrecerle a dios.
¿Qué dios es ese al qué agrada que la gente sufra? No creo que muchos cristianos compartan esa visión de un dios que se felicita al ver sufrir a las personas. Le recuerdo al papa que su reino no es de este mundo, así que no intente convertir al primer ministro italiano en un testaferro del Vaticano.
De todos modos no es mi intención abrir un debate teológico, sino apelar a la sensatez y pedir que el caso sea tratado desde una perspectiva humanista, puesto que de humanos, no de dioses se trata, y se deje morir en paz a Euliana y descansar a su familia.
Y por favor, si sufro un accidente en Italia y me veis muy mal, mejor no llaméis a la ambulancia. Prefiero desangrarme en una cuneta a convertirme en objeto de la inhumana sinrazón de estos políticos traidores a la democracia y con ansias de trascendencia.
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