Charla sobre laicismo

El viernes 4 de Mayo a las ocho de la tarde (20:00) tendrá lugar en la biblioteca pública de Camas una interesante charla-debate sobre el "Laicismo en España", organizada por FOCODE (Foro de Comunicación y Debate) y con el patrocinio del Ayuntamiento de Camas.
El tema será introducido por Antonio Moreno, miembro del secretariado de las Comunidades Cristianas Populares, y Leopoldo Acal, coordinador de Sevilla Laica.
Sin duda una gran oportunidad para reflexionar sobre el laicismo con aportaciones de diferentes puntos de vista. también podremos aprovechar para aclarar muchos equívicos en torno al laicismo y demostrar como es, en definitiva, un ingrediente fundamental de la ciudadanía democrática.

El próximo jueves 26: Presentación del libro "Aprender sin dogmas" en Sevilla

Recordatorio para todos los interesados en la educación y en la democracia real: el próximo jueves 26 en Sevilla se presenta el libro editado por Europa Laica: "Aprender sin dogmas".

El acto, organizado por Sevilla Laica y Redes (Renovación de la Educación y Defensa de la Enseñanza de Sevilla) es a las 19:30 en el salón de actos de la Facultad de Ciencias de la Educación, en la c/Pirotecnia s/n (Viapol).

Participan Francisco Delgado, Presidente de Europa Laica y coautor del libro, Miguel Fernández Villegas, profesor y escritor, Práxedes Caballero Rísquez, catedrático de filosofía en Educación Secundaria. Moderará el acto José Pereira Sánchez, profesor del Colegio Concertado Aljarafe y miembro de Redes.

De la contraportada del libro "Aprender sin dogmas":
"El laicismo no es un añadido eventual sino un elemento consustancial a la democracia desde su origen. Defiende la distincción entre dos dominios: el de las creencias, que son personales, libres y variables, y el de los conocimientos, que son comunes e indispensables para todos.

La delimitación del ámbito público determina las competencias legítimas del Estado y sus obligaciones. Esa misma delimitación establece la neutralidad de las instituciones públicas en materia de creencias y convicciones personales para respetar la libertad de conciencia y la igualdad de todos ante la ley. Estos son los dos ejes vertebradores de la filosofía del laicismo que debe conformar el Estado laico y de derecho".

De todo eso se hablará y se debatirá el próximo jueves en Sevilla, en la presentación del libro. ¡Os esperamos!

Laicismo y República: Sintonía Laica nº 13

Los días 7 y 8 de abril, ante la proximidad del 80 aniversario de la proclamación de la Segunda República, el 14 de abril de 1931, Sintonía Laica emitió durante dos días seguidos un programa especial dedicado al tema: Laicismo y República. Miguel Campillo y Antonio Ortiz, profesor y responsable provincial de Movimientos Sociales de Izquierda Unida, dialogan en los dos programas sobre las distintas implicaciones de dos conceptos, laicismo y república, que a lo largo de la historia han estado estrechamente unidos, como lo han estado, y lo siguen estando en la mayor parte de los casos, los de monarquía y religión.

Escuchar el programa nº 13-1 de Sintonía Laica (7/04/2011)
Escuchar el programa nº 13 -2 de Sintonía Laica (8/04/2011)

Disponibles ejemplares de Educar sin dogmas para los interesados

Nos hemos traido de la Asamblea de Andalucía Laica celebrada en Antequera algunos ejemplares del libro editado por Europa Laica: "Aprender sin dogmas. Enseñanza laica para la convivencia". Se trata de un libro en el que diversos autores -entre ellos Francisco Delgado, presidente de Europa Laica, Manolo Navarro, presidente de Andalucía Laica y otros muchos- presentan distintos puntos de vista sobre la necesidad de una escuela pública y laica para una convivencia sin tensiones, en una sociedad cada vez más plural ideológicamente. Una buena guía, muy clara y concisa, de las ideas laicistas en el campo de la educación, clave para el futuro de nuestra democracia.

Los interesados podeis acercaros al Centro Social del Tejar del Mellizo, en el Parque de los Príncipes, el jueves 7 a las 19:30, donde celebraremos nuestra reunión mensual y estarán disponibles algunos ejemplares al precio de 15 €.

Estamos preparando una presentación pública de la publicación en Sevilla, con la participación de alguno de los autores. Informaremos del lugar y el día en cuanto estén fijados.

Para saber más sobre "Aprender sin dogmas", visita la web de laicismo.org

Aniversario de la II República Española

Hoy celebramos la fiesta civil de la II República, casi único período que el poder ejecutivo y el poder legislativo se plantearon, en firme, establecer el Estado Laico. Para los laicistas ha de ser motivo de recuerdo permanente aquellas mujeres y hombres que, entre 1931 y 1939, lucharon para modernizar el territorio español con todos sus pueblos, comunidades, nacionalidades y países, difundir la educación y la cultura a todos los rincones, depositar la soberanía en el pueblo, dotar del voto a las mujeres e intentar repartir la riqueza, entre otros extraordinarios avances. Fueron, una vez más, los caciques de toda la vida, la iglesia católica y el “fascio” que se había establecido en Europa, que junto a un puñado de militares traidores a la democracia y políticos corruptos, rompieron, con saña, el proceso, aprovechándose de vergonzantes intereses y de la hipocresía internacional de uno y otro lado.

De ese lamentable hecho histórico que ha marcado toda la segunda mitad del siglo XX y lo que va del siglo XXI, hace que hoy la tradición católica más ancestral y una parte del poder político cómplice, nos sitúe, todavía, en un estado confesional católico. Contra el que tenemos que luchar por dignidad y en defensa de la democracia y de las libertades. Un estado confesional corre riesgos de dar pasos atrás en cuanto a libertades cívicas, que son la base en la que se sustenta la democracia.
Europa Laica

El PSOE y el laicismo

Llevo varios días dándole vueltas a la mejor manera de abordar este asunto y hoy me he armado de valor para salir al ruedo.
Usaré como hilo conductor dos noticias cercanas en el tiempo:
El día 23 de mayo un compañero, destacado laicista, nos hace llegar una propuesta de resolución de cara al congreso del PSOE titulada "LA LAICIDAD COMO BASE DE UNA DEMOCRACIA LIBRE, IGUALITARIA Y SOLIDARIA" en que se aboga por muchas reivindicaciones históricas de los laicistas, y no desde preámbulos ampulosos que se ven luego traicionados, sino con medidas efectivas.
Como muestra, el siguiente párrafo: "Ninguna asociación religiosa debería recibir privilegios, excepciones o estatutos diferentes de las formas del derecho común. El Derecho Público no debería reconocer institucionalmente las religiones. Asimismo debemos mantenernos vigilantes para evitar que las organizaciones religiosas intenten presionar al Estado para imponer sus creencias a los ciudadanos. Los poderes públicos deben proteger, por encima de todo, la libertad de conciencia, entendida como un aspecto del derecho de los individuos a la libre conciencia sin discriminaciones de ninguna clase, no como un derecho de las confesiones religiosas."
Cuatro días más tarde, el PSOE se unía al PP y los nacionalistas conservadores en el Parlamento para rechazar sendas proposiciones de IU y BNG que pedían la no presencia de símbolos religiosos en las ceremonias de toma de posesión de los cargos públicos. La argumentación del portavoz socialista Ramón Jáuregui (integrado en la plataforma "cristianos en el PSOE" y autor del libro "Tender puentes: PSOE y mundo cristiano") debió hacer enrojecer a algunos de sus compañeros de partido y, desde luego, a cualquier demócrata sensato. La "santa desvergüenza" de que hizo gala le llevó a justificar su rechazo en la promoción de cierta “aconfesionalidad natural” y al rechazo de la “política laicista exagerada”, que podría llevar a barbaridades como prohibir las procesiones religiosas.
No es el laicismo un tema cerrado en el PSOE. Está claro que un partido tan amplio tiene que dar cabida a muchas sensibilidades y el tomar partido por una u otra postura en la pugna laicismo/confesionalismo le costaría más de una bronca interna, por lo que hasta ahora ha venido practicando una ambivalencia, en la mayoría de los casos predicando un laicismo formal y practicando un confesionalismo real.
Pocas cosas me agradarían tanto como contribuir a que los compañeros laicistas que militan en el PSOE desnivelaran la balanza hacia el lado de la libertad y la democracia, pero no veo cómo ayudar a ello.
¿Es mejor mostrar un apoyo al PSOE declaradamente laico para que vea que no sólo es justo, sino también conveniente, inclinarse hacia el laicismo? ¿O es preferible dejarle claro que sus excesos confesionales los pagará ante la opinión pública y en las urnas?
Desde luego, lo que empuja al PSOE hacia el confesionalismo no puede ser la influencia de la iglesia católica. Los que le harían caso a los obispos a la hora de decidir su voto ya lo tienen decidido. El resto de la población no les hace mucho caso, a juzgar por las saneadas economías de los vendedores de preservativos y por las cifras de divorcios.
Lo verdaderamente decisivo, a mi modo de ver, es la presencia de personas con ideología muy conservadora dentro del PSOE: José Bono, Francisco Vázquez o el propio Jáuregui desgraciadamente se han convertido en instrumentos de la jerarquía católica para maniatar a los laicistas del PSOE, la principal esperanza del laicismo español. ¿A cambio de qué?
Hemos de ser los ciudadanos los que hagamos pagar cara esta traición a la democracia y a la doctrina política que predican mostrándoles que con nosotros no se juega.
Hoy, desde luego, el laicismo no puede ser un argumento del PSOE a la hora de pedir el voto. Esperemos que en el futuro sí.

Reforma de la Ley de Libertad Religiosa: ¿Amenaza u oportunidad?

El viernes 9 de mayo, los laicistas nos desayunamos con una sorpresa: La vicepresidenta, Teresa Fernández, anuncia que en esta legislatura se reformará la Ley de Libertad Religiosa de 1980.
La primera reacción no puede ser más que de alegría, pensando que una de nuestras reivindicaciones tradicionales había sido escuchada y que se iba a poner fin a uno de los mayores obstáculos para la Libertad de Conciencia en España.

Tras la primera alegría vienen las dudas, y lo que comentan los "líderes" religiosos no ayuda a calmarlas: Quieren meter la cuchara en nuestro Estado (en lo de todos) y hartarse tanto como se hartan los católicos: Catequistas en las escuelas, estatus para el clero, exenciones fiscales, protección para lugares de culto, asistencia religiosa en hospitales y ejércitos...

Los antecedentes del gobierno Zapatero y de la Sra. Vicepresidenta no inclinan al optimismo: En la pasada legislatura se reformó la financiación de la iglesia católica con el siguiente resultado: Se revalidó un acuerdo que estaba extinto y se subió la asignación del 0,52% al 0,7%. Luego se vendió como un éxito, ya que la iglesia reclamaba el 0,8% y además se había eliminado la irregular financiación adicional que se venía incluyendo desde los tiempos de Felipe González.

También fue un fiasco el tema de la religión en la escuela, que sigue y además se ha extendido a la educación infantil. Sin salir del tema educativo, la Educación para la Ciudadanía quedó reducida a una "maría" de lo más ligth y con contenidos a la carta, lo que hace que algunos centros religiosos usen la vida de los santos como ejemplo de comportamiento ciudadano.

Lo poco que se he revelado del proyecto habla de equiparar las creencias religiosas a cualquier opción de conciencia, lo que es positivo, pero quedará en vanas palabras si no se traduce en medidas efectivas: Denuncia de los acuerdos con el Vaticano, supresión de los artículos del Código Penal que protegen los sentimientos religiosos y que mantienen vigente el delito de blasfemia, y tantas otras reivindicaciones que los laicistas venimos manteniendo.

Lo contrario sería pasar de un Estado monoconfesional a otro pluriconfesional. ¿Es esto un adelanto para el laicismo? En mi opinión, no.

Tenemos una amenaza y hemos de aprovechar la oportunidad: Hacer que nuestra voz se oiga, abrir los ojos a los ciudadanos, tener presencia pública en la calle y en los medios de comunicación. Hemos de reunirnos con los representantes políticos, apoyar a todos los partidos y corrientes dentro de ellos que tienen vocación laicista y denunciar los ataques a nuestras libertades.

Hemos de apoyar toda reforma que avance hacia un Estado más laico, y mantenernos firmes ante cualquier intento de pervertir nuestra lucha, dejando claro al Gobierno que no puede jugar con la palabra "laicismo" a su conveniencia, tal como hizo en el Estatuto de autonomía de Andalucía.

Continúa la polémica por la aplicación de la Ley de memoria histórica al callejero de Sevilla

La decisión de la coalición que gobierna el ayuntamiento hispalense de revisar el nomenclátor para retirar los nombres de personas afines al franquismo sigue generando polémica en la ciudad.
Por un lado están los que se oponen a los cambios, que han llegado a constituir la plataforma "No me compliques la vida".
Junto a los que protestan por las molestias que les ocasionaría el cambio de nombre de su calle se alinean grupos de extrema derecha que aún no han superado la nostalgia del franquismo.
También están los que protestan por la supresión de algún nombre concreto, destacando el caso del Cardenal-arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo, que clama por conservar el nombre de Pío XII (que además de una importante avenida, identifica un barrio entero). Este dirigente religioso es una figura controvertida por la gestión de los acontecimientos históricos que le tocó vivir (Guerra civil española, II Guerra mundial) y por la habitual opacidad que rodea a todo lo que afecta a la institución vaticana.
Esperemos que no se de un trato diferente a Pío XII, sólo por tratarse de un líder religioso.
Y ya puestos, ¿qué podemos decir de la multitud de calles, avenidas, plazas, pasajes, puentes dedicados a advocaciones religiosas? ¿Qué puede sentir un laico ante tal invasión del espacio y el homenaje público por los símbolos e iconos de una sola de las religiones presentes en nuestra sociedad?
Tal como ya ocurrió con el enconado debate que rodeó el debate de la ley de Memoria Histórica, parece que las ideologías cuentan más que los hechos históricos. Una pena, porque sería una buena ocasión para revisar las figuras de destacados sevillanos, apoyando y promocionando la investigación histórica sobre sus vidas y dando voz a los especialistas que hacen de la Facultad de Historia de la Universidad de Sevilla una de las más reputadas de España.

Savater en Sevilla

El profesor Fernando Savater ofrece una conferencia el viernes 28 de 12 a 14 horas en el aula Carriazo de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Sevilla sobre "Religión y laicismo en la democracia actual".
Savater es un destacado defensor del laicismo.

Sevilla Laica

Sevilla Laica es una iniciativa para crear un grupo organizado de personas que defiendan la laicidad, entendida como el establecimiento de las condiciones jurídicas, políticas y sociales idóneas para el desarrollo pleno de la libertad de conciencia, base de los Derechos Humanos.

Nuestra asociación se define como laicista, entendiendo por laicismo la defensa del pluralismo ideológico en pie de igualdad como regla fundamental del Estado de Derecho y el estable­ci­mien­to de un marco jurídico adecuado y efectivo que lo garantice y lo proteja frente a toda inter­ferencia de instituciones religiosas que impliquen ventajas o privilegios. Por ello se alinea con el resto de las organizaciones laicistas europeas que defienden la consideración del ciudadano individual como el único titular de la libertad de conciencia y la distinción entre la esfera de lo público, que concierne a todos y a cada uno de los ciudadanos, independientemente de sus orientaciones en materia de conciencia, y la esfera de lo privado, lugar de las creencias particulares. En consecuencia, propugna la estricta separación de las iglesias y el Estado. Para el logro de una sociedad laica en un sentido genuino y pleno, nuestra asociación considera fundamentales los principios siguientes:

1. El individuo, en tanto que ciudadano, es el único titular de la libertad de conciencia, que debe ser protegida por el ordenamiento jurídico. Toda fe o confesión religiosa es atributo de una conciencia individual, nunca de una entidad colectiva (pueblo, sociedad, estado o asociación). Es, pues, sólo la conciencia individual, tanto en la libertad de su fuero interno como en las actividades que ejerce en la vida práctica, la que tiene pleno derecho a ser protegida. Las entidades colectivas carecen de conciencia propia y no son, por lo tanto, sujetos de derecho en materia de libertad de conciencia.
   
2. Los individuos miembros de entidades colectivas poseen el derecho a que se protejan sus convicciones en el espacio propio de dichas entidades, sin más límites que los principios de igualdad de todos los ciudadanos (igualdad positiva) y de orden público sin discriminaciones (igualdad negativa).
   
3. Los poderes públicos, en el ámbito de su soberanía (supraestatal, estatal o intraestatal), deberán ser no confesionales y neutrales en materia religiosa. Ninguna asociación religiosa podrá recibir privilegios, excepciones o estatutos diferentes de las formas del derecho común. El Derecho Público no deberá reconocer institucionalmente las religiones. Asimismo deben mantenerse vigilantes para evitar que las organizaciones religiosas intenten presionarlos para imponer sus creencias a los ciudadanos.
   
4. Los poderes públicos deberán proteger la libertad ideológica, entendida como un aspecto del derecho de los individuos a la libre conciencia sin discriminaciones de ninguna clase, no como un derecho de las confesiones religiosas.
   
5. El instrumento básico para lograr una sociedad laica es la escuela pública, universal, no confesional y financiada íntegramente por el Estado. Dicha escuela deberá respetar y promover el pluralismo ideológico y la libertad de conciencia, cuya defensa debe ser uno de sus objetivos fundamentales. La enseñanza debe basarse en el hecho científico y en el humanismo, sentando las bases para una convivencia democrática entre iguales.