Reforma de la Ley de Libertad Religiosa: ¿Amenaza u oportunidad?

El viernes 9 de mayo, los laicistas nos desayunamos con una sorpresa: La vicepresidenta, Teresa Fernández, anuncia que en esta legislatura se reformará la Ley de Libertad Religiosa de 1980.
La primera reacción no puede ser más que de alegría, pensando que una de nuestras reivindicaciones tradicionales había sido escuchada y que se iba a poner fin a uno de los mayores obstáculos para la Libertad de Conciencia en España.

Tras la primera alegría vienen las dudas, y lo que comentan los "líderes" religiosos no ayuda a calmarlas: Quieren meter la cuchara en nuestro Estado (en lo de todos) y hartarse tanto como se hartan los católicos: Catequistas en las escuelas, estatus para el clero, exenciones fiscales, protección para lugares de culto, asistencia religiosa en hospitales y ejércitos...

Los antecedentes del gobierno Zapatero y de la Sra. Vicepresidenta no inclinan al optimismo: En la pasada legislatura se reformó la financiación de la iglesia católica con el siguiente resultado: Se revalidó un acuerdo que estaba extinto y se subió la asignación del 0,52% al 0,7%. Luego se vendió como un éxito, ya que la iglesia reclamaba el 0,8% y además se había eliminado la irregular financiación adicional que se venía incluyendo desde los tiempos de Felipe González.

También fue un fiasco el tema de la religión en la escuela, que sigue y además se ha extendido a la educación infantil. Sin salir del tema educativo, la Educación para la Ciudadanía quedó reducida a una "maría" de lo más ligth y con contenidos a la carta, lo que hace que algunos centros religiosos usen la vida de los santos como ejemplo de comportamiento ciudadano.

Lo poco que se he revelado del proyecto habla de equiparar las creencias religiosas a cualquier opción de conciencia, lo que es positivo, pero quedará en vanas palabras si no se traduce en medidas efectivas: Denuncia de los acuerdos con el Vaticano, supresión de los artículos del Código Penal que protegen los sentimientos religiosos y que mantienen vigente el delito de blasfemia, y tantas otras reivindicaciones que los laicistas venimos manteniendo.

Lo contrario sería pasar de un Estado monoconfesional a otro pluriconfesional. ¿Es esto un adelanto para el laicismo? En mi opinión, no.

Tenemos una amenaza y hemos de aprovechar la oportunidad: Hacer que nuestra voz se oiga, abrir los ojos a los ciudadanos, tener presencia pública en la calle y en los medios de comunicación. Hemos de reunirnos con los representantes políticos, apoyar a todos los partidos y corrientes dentro de ellos que tienen vocación laicista y denunciar los ataques a nuestras libertades.

Hemos de apoyar toda reforma que avance hacia un Estado más laico, y mantenernos firmes ante cualquier intento de pervertir nuestra lucha, dejando claro al Gobierno que no puede jugar con la palabra "laicismo" a su conveniencia, tal como hizo en el Estatuto de autonomía de Andalucía.

Continúa la polémica por la aplicación de la Ley de memoria histórica al callejero de Sevilla

La decisión de la coalición que gobierna el ayuntamiento hispalense de revisar el nomenclátor para retirar los nombres de personas afines al franquismo sigue generando polémica en la ciudad.
Por un lado están los que se oponen a los cambios, que han llegado a constituir la plataforma "No me compliques la vida".
Junto a los que protestan por las molestias que les ocasionaría el cambio de nombre de su calle se alinean grupos de extrema derecha que aún no han superado la nostalgia del franquismo.
También están los que protestan por la supresión de algún nombre concreto, destacando el caso del Cardenal-arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo, que clama por conservar el nombre de Pío XII (que además de una importante avenida, identifica un barrio entero). Este dirigente religioso es una figura controvertida por la gestión de los acontecimientos históricos que le tocó vivir (Guerra civil española, II Guerra mundial) y por la habitual opacidad que rodea a todo lo que afecta a la institución vaticana.
Esperemos que no se de un trato diferente a Pío XII, sólo por tratarse de un líder religioso.
Y ya puestos, ¿qué podemos decir de la multitud de calles, avenidas, plazas, pasajes, puentes dedicados a advocaciones religiosas? ¿Qué puede sentir un laico ante tal invasión del espacio y el homenaje público por los símbolos e iconos de una sola de las religiones presentes en nuestra sociedad?
Tal como ya ocurrió con el enconado debate que rodeó el debate de la ley de Memoria Histórica, parece que las ideologías cuentan más que los hechos históricos. Una pena, porque sería una buena ocasión para revisar las figuras de destacados sevillanos, apoyando y promocionando la investigación histórica sobre sus vidas y dando voz a los especialistas que hacen de la Facultad de Historia de la Universidad de Sevilla una de las más reputadas de España.

Leo Bassi debe interrumpir su espectáculo en Utrera por un aviso de bomba

El día 18 de abril, a las 21 horas, "La Revelación" de Leo Bassi llegaba al por fin teatro municipal "Enrique de la Cuadra" de Utrera.
Pasada media hora del inicio de la función, dos patrullas de la Guardia civil acuden al teatro y piden su desalojo porque se había recibido una amenaza de que había un artefacto explosivo en el mismo.
Leo Bassi es informado en el escenario y debe interrumpir sus reflexiones sobre las peripecias de Moisés en el Éxodo para pedir al público que abandone la sala y salga a la calle como medida de precaución y para permitir el registro del teatro.
El espectáculo llegaba a Utrera precedido por la polémica ya que la representación prevista para el 19 de Mayo de 2007, fue suspendida antes de las elecciones municipales por el Ayuntamiento. Lo mismo ocurrió en la también sevillana localidad de Marchena.
En aquella ocasión, el actor italiano, que se define a sí mismo como "payaso y bufón", reaccionó ante la censura de forma valiente y decidida como es habitual en él:

Tras dirigirse a los ciudadanos en varios lugares públicos para explicar el contenido de su espectáculo, consiguió el compromiso del alcalde Francisco Jiménez Morales para representar "La revelación" en el teatro municipal en fechas más tranquilas para los políticos.

Por tanto, el 18 de abril, Bassi y el Ayuntamiento de Utrera saldaban la deuda pendiente, aunque los acontecimientos no discurrirían de forma serena y civilizada como era deseable.
Tras el desalojo del teatro, el actor italiano continuó su actuación en la calle, a viva voz, subido en una mesa que le servía como escenario. Al cabo de 40 minutos y tras las gestiones del propio alcalde que asistía al espectáculo, la Guardia Civil autorizó que se volviese a entrar en el teatro y Leo Bassi pidió al público que le ayudase a terminar la función "para que se jodan los intolerantes".
La obra continuó en un ambiente de solidaridad y camaradería ante las amenazas, finalizando con grandes aplausos y un ambiente de triunfo entre el público.
Desde que comenzó la gira de su obra "La revelación", Leo Bassi ha sufrido múltiples amenazas y dos atentados con artefactos explosivos.
Todo esto nos lleva a pensar que, se esté de acuerdo o no con lo que dicen, es necesario el respeto a la libre expresión de las ideas de cada uno, en la forma que elija.
También vemos que la intolerancia y la barbarie no son patrimonio de ninguna religión ni ideología.
El laicismo es la mejor defensa ante la intolerancia, la practiquen grupos integristas musulmanes, nacionalistas de Irlanda o el País Vasco, ultracatólicos o cualquiera otro que pretenda imponer sus ideas por la fuerza.

III SEMANA REPUBLICANA EN LA ISLA

Miércoles 16
18:30 horas: "La educación no formal", a cargo de Paco Cuevas (Colectivo Buenaspina y CNT-Jerez)-
19:30 horas: Las bases de la Democracia: El LAICISMO, a cargo de Carlos Haut (Acción Republicana Socialista) y Leopoldo Acal (Sevilla Laica) Lugar: Casa de la Cultura (Calle Gravina)

Jueves 17
19:00 horas: “Proceso constituyente hacia la Tercera República”, a cargo de Antonio Romero (coordinador de la Red de Municipios por la III República).Lugar: Casa de la Cultura (Calle Gravina)

Viernes 18
19:00 horas: Presentación del libro de José Luis Gutiérrez “Casas Viejas. Del crimen a la esperanza”.Lugar: Sede de Izquierda Unida (Calle Juan de Austria, 64)

Sábado 19
11:30 horas: Acto homenaje en el cementerio a los republicanos isleños fusilados. Actuación de cantautor de Marchena.-
19:00 horas: Mesa redonda sobre Memoria Histórica a cargo de asociaciones de Memoria Histórica de San Fernando,Puerto Real y Marchena. Lugar: Sede de Izquierda Unida (Calle Juan de Austria, 64)

Durante toda la semana: exposición de fotografías del concurso de fotos para mujeres.

La objeción de conciencia

Bajan revueltas las aguas en la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía. Al pobre y recién nombrado consejero le están tirando por tierra su plan de “Calidad” los insensibles maestros y profesores andaluces mientras los imparciales jueces del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía reconocen el derecho de una familia de Huelva a objetar a la clase de Educación para la Ciudadanía. ¡Pobre hombre!

Espero que D. Sebastián Cano se anime un poco leyendo esto, aunque ya se que no se lleva mucho el discurso razonado, sosegado e independiente.

No se si habrán visto ustedes de qué va esta asignatura. Yo me fui a unos cursos que organizó el Centro de Profesores de Sevilla el pasado Junio y me hablaron de igualdad entre hombres y mujeres, de la Constitución, de los fundamentos de la democracia, de Derechos Humanos, de Convivencia, de Participación, de diversidad, incluso de Educación vial. Tras cada una de las ponencias los presentes pudimos opinar, aplaudir, criticar. Valió la pena dedicar cuatro tardes de Junio sevillano, que no son cualquier cosa, a tan elevada tarea.

Eso, inocente de mí, creía yo. Luego resultó que todo había sido un espejismo. En realidad yo había asistido a una especie de aquelarre marxista en el cual se me inoculó el virus de la desintegración de España, se me obligó a hacer un pacto con el diablo abjurando de cualquier fe que profesara para abducirme en la siniestra secta laicista y seguramente fui obligado a participar en una orgía con personas de mi mismo sexo. Todo ello era una conspiración urdida por la fundación CIVES para malversar fondos públicos y crear un ejército durmiente de autómatas que impartiera la educación para la ciudadanía según los dictados del pérfido ZP y sus secuaces.

Yo no recuerdo nada de eso, no se si debido a la hipnosis o a las drogas que seguramente me suministraron. Menos mal que el diario ABC publicó toda la verdad, para alarma de mi pobre madre, que me llamó ofreciéndome los servicios de una prestigiosa clínica de desintoxicación y un me recomendó un grupo de apoyo: “Ciudadanoadictos anónimos”

Bromas aparte, si algo hay que criticar al Gobierno en relación con la Educación para la Ciudadanía es su racanería a la hora de asignarle peso en el currículo escolar y su laxitud al permitir que cada centro privado haga de su capa (pluvial) un sayo y la use para adoctrinar un poco más a sus alumnos.

Mantener que el Estado no puede intervenir en asuntos morales es tan absurdo que sólo una persona acortumbrada a creer lo que le digan sin ninguna conciencia crítica puede oírlo sin sorprenderse. Es evidente que existe una moral pública, unas normas que posibilitan la convivencia entre los ciudadanos y que se plasma en el ordenamiento jurídico.

Ninguna religión tiene el monopolio de la moral, (aunque todas se lo arroguen) y si parte de sus preceptos choca con las leyes, tendrá que renunciar a ellos o se arriesgará a que se le apliquen esas leyes. Esta objeción de conciencia puede justificar el uso del velo, negar la educación a las niñas, justificar la violencia de género y otras muchas barbaridades.

Me llena de perplejidad comprobar cómo unos padres sienten tanto horror al imaginar a sus hijos sometidos a la reprogramación mental de “Educación para la Ciudadanía” impartida por un profesor designado por el Estado en el centro educativo que ellos mismos han elegido. Apostaría el ratón a que esos mismos niños asisten a clases de Religión Católica, impartida por personal seleccionado por el obispo en base a unos criterios desconocidos que atentan contra los derechos fundamentales, con un currículo sobre el que nadie tiene control, libre de toda evaluación o inspección, controlada exclusivamente por la jerarquía de la iglesia católica. Una institución por cierto, que a tenor de los casos de pederastia que se dan en su seno y tan caros le cuestan, no me ofrece mucha confianza para encomendarle a mis hijos. Una institución que aparece en los últimos lugares en las encuestas sobre confianza de los ciudadanos. Una institución, además, que no es un modelo de neutralidad política que garantice una educación plural y respetuosa con la diferencia.

Me parece una hipocresía y una desconfianza hacia los profesionales de la educación esta utilización de la objeción de conciencia basándose en postulados aberrantes.

Espero con estas reflexiones contribuir modestamente a desmentir a uno de los inspiradores de la propaganda oficial de la iglesia católica, el compatriota y tocayo de D. Benito XVI, Joseph Goebbels, y que los ciudadanos conscientes no permitamos que, una vez más, “una mentira repetida mil veces se convierta en verdad”

Savater en Sevilla

El profesor Fernando Savater ofrece una conferencia el viernes 28 de 12 a 14 horas en el aula Carriazo de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Sevilla sobre "Religión y laicismo en la democracia actual".
Savater es un destacado defensor del laicismo.

Sevilla Laica

Sevilla Laica es una iniciativa para crear un grupo organizado de personas que defiendan la laicidad, entendida como el establecimiento de las condiciones jurídicas, políticas y sociales idóneas para el desarrollo pleno de la libertad de conciencia, base de los Derechos Humanos.

Nuestra asociación se define como laicista, entendiendo por laicismo la defensa del pluralismo ideológico en pie de igualdad como regla fundamental del Estado de Derecho y el estable­ci­mien­to de un marco jurídico adecuado y efectivo que lo garantice y lo proteja frente a toda inter­ferencia de instituciones religiosas que impliquen ventajas o privilegios. Por ello se alinea con el resto de las organizaciones laicistas europeas que defienden la consideración del ciudadano individual como el único titular de la libertad de conciencia y la distinción entre la esfera de lo público, que concierne a todos y a cada uno de los ciudadanos, independientemente de sus orientaciones en materia de conciencia, y la esfera de lo privado, lugar de las creencias particulares. En consecuencia, propugna la estricta separación de las iglesias y el Estado. Para el logro de una sociedad laica en un sentido genuino y pleno, nuestra asociación considera fundamentales los principios siguientes:

1. El individuo, en tanto que ciudadano, es el único titular de la libertad de conciencia, que debe ser protegida por el ordenamiento jurídico. Toda fe o confesión religiosa es atributo de una conciencia individual, nunca de una entidad colectiva (pueblo, sociedad, estado o asociación). Es, pues, sólo la conciencia individual, tanto en la libertad de su fuero interno como en las actividades que ejerce en la vida práctica, la que tiene pleno derecho a ser protegida. Las entidades colectivas carecen de conciencia propia y no son, por lo tanto, sujetos de derecho en materia de libertad de conciencia.
   
2. Los individuos miembros de entidades colectivas poseen el derecho a que se protejan sus convicciones en el espacio propio de dichas entidades, sin más límites que los principios de igualdad de todos los ciudadanos (igualdad positiva) y de orden público sin discriminaciones (igualdad negativa).
   
3. Los poderes públicos, en el ámbito de su soberanía (supraestatal, estatal o intraestatal), deberán ser no confesionales y neutrales en materia religiosa. Ninguna asociación religiosa podrá recibir privilegios, excepciones o estatutos diferentes de las formas del derecho común. El Derecho Público no deberá reconocer institucionalmente las religiones. Asimismo deben mantenerse vigilantes para evitar que las organizaciones religiosas intenten presionarlos para imponer sus creencias a los ciudadanos.
   
4. Los poderes públicos deberán proteger la libertad ideológica, entendida como un aspecto del derecho de los individuos a la libre conciencia sin discriminaciones de ninguna clase, no como un derecho de las confesiones religiosas.
   
5. El instrumento básico para lograr una sociedad laica es la escuela pública, universal, no confesional y financiada íntegramente por el Estado. Dicha escuela deberá respetar y promover el pluralismo ideológico y la libertad de conciencia, cuya defensa debe ser uno de sus objetivos fundamentales. La enseñanza debe basarse en el hecho científico y en el humanismo, sentando las bases para una convivencia democrática entre iguales.