Símbolos religiosos fuera de la escuela

Un grupo de padres de alumnos del Colegio Público Almirante Laulhé de San Fernando (Cádiz) han conseguido la retirada de los símbolos religiosos de las aulas del centro tras presentar un escrito explicando sus razones ante la dirección del mismo.
En este escrito exponían los motivos por los cuales no era adecuada la presencia de dichos símbolos en un centro educativo público. Para su redacción han contado con el asesoramiento de Andalucía Lacia (Europa Laica) y de la asociación REDES, destacadas ambas en la defensa de la escuela Laica en nuestra comunidad y participantes en la campaña nacional “La religión, fuera de la escuela”.
La buena disposición de la dirección del citado centro posibilitó una solución rápida y satisfactoria, demostrando ambas partes su compromiso con los valores ciudadanos.
Andalucía Laica valora positivamente este nuevo avance en la recuperación de la libertad de conciencia y la configuración de una escuela pública y laica, donde la religión, cualquier religión, no puede ser más que un objeto de estudio sometido a debate, y no una doctrina indiscutible que haya de constreñir el pensamiento de los futuros ciudadanos.
A las buenas noticias provinientes de San Fernando, se suma ahora una esperada victoria:
El Juzgado de lo Contencioso-administrativo nº 2 de Valladolid ha dictado una sentencia en la que obliga al Colegio Público Macías Picavea de Valladolid a retirar los símbolos religiosos de las aulas y espacios comunes del centro, por entender que vulnera los derechos fundamentales reconocidos en los artículos 14 y 16.1 de la Constitución (igualdad y libertad de conciencia).
La sentencia cita la reiterada jurisprudencia del Tribunal Constitucional, en la que se recuerda que “el Estado se prohíbe a sí mismo cualquier concurrencia, junto a los ciudadanos, en calidad de sujeto de actos o de actitudes de signo religioso”, y se alude a “la laicidad y neutralidad del Estado”.
Por ello la sentencia indica que “el Estado no puede adherirse ni prestar su respaldo a ningún credo religioso ya que no debe existir confusión alguna entre los fines religiosos y los fines estatales. Nadie puede sentir que, por motivos religiosos, el Estado le es más o menos próximo que a sus conciudadanos”.
Al respecto cita la sentencia la Convención de Derechos del Niño de Noviembre de 1989, ratificada por el Estado español, y la Ley Orgánica de Protección Jurídica del Menor, de Enero de 1996, que indican que los niños son titulares plenos de sus derechos fundamentales, entre los que se encuentra la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.
Europa Laica junto a la Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid (ACEL), y otras organizaciones sociales, sindicales y laicistas, que forman parte de la Campaña Estatal por una ESCUELA LAICA, se felicitan por este fallo judicial, al tiempo que lamenta que hayan tenido que transcurrir más de tres años, desde que fuera solicitada la retirada de los símbolos , por el empecinamiento grotesco mostrado por la Consejería de Educación de Castilla León, derivando el problema, de forma ilegítima, al Consejo Escolar del Centro, ya que con su contumaz negativa ha contribuido a que se prolongara una situación, que como esta sentencia refleja, suponía una violación de derechos fundamentales de las personas.
Esperamos que a partir de este fallo toda simbología religiosa, de cualquier tipo, salga de los espacios, edificios públicos y comunes de toda la ciudadanía, en beneficio de la democracia española y de la libertad de conciencia y pensamiento, que nuestra Constitución inspira y que los poderes públicos del estado español sean los primeros en cumplir.

Jornadas sobre política educativa

Sevilla Laica representa a Europa Laica en las III Jornadas sobre política educativa que celebra el Sindicato USTEA el 8 de Noviembre con la colaboración de la Consejería de Educación, el Ministerio de Educación y el Movimiento de Renovación Pedagógica "Alarife".
Las conferencias y mesas redondas se llevarán a cabo en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Sevilla.
La jornada previa acogerá una reunión del foro "Planificar la esperanza" que agrupa a asociaciones, colectivos y personalidades que defienden la escuela laica y democrática.

Para más información:

• Web de USTEA


• Programa de las jormadas

El Ayuntamiento debe impedir que los sevillanos paguemos la Mezquita

El periódico gratuito ADN nos informa hoy de que el Ayuntamiento de Sevilla está estudiando indemnizar a los promotores de la Mezquita de Sevilla por no haber podido cumplir sus compromisos, ya que los tribunales anularon la cesión ilegal de suelo público, comparada por los jueces con una estafa urbanística.
El Ayuntamiento de Sevilla, por boca del concejal de Urbanismo, Alfonso Rodríguez Gómez de Celis, ha aceptado la posibilidad de estudiar una petición de indemnización. El presunto representante de dicha comunidad, Malik Ruiz, afirma que están considerando reclamar dicha indemnización.
Poco nos ha durado la alegría por la ejemplar sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, que interpreta que no puede cederse suelo público a confesiones religiosas para destinarlo a templos de culto, como no puede ser de otro modo en un Estado laico.
La justicia reconoce así lo que debería ser habitual en un Estado democrático, la consideración de la práctica religiosa como una actividad privada, que no debe aceptar ni obtener ningún trato de discriminación (positiva o negativa) por parte de las administraciones. Esta reclamación es compartida por los sectores democráticos de todas las confesiones religiosas.
No entendemos la postura de nuestro Ayuntamiento, dispuesto a subvencionar generosamente a esta comunidad con nuestros impuestos. En estos tiempos de crisis, donde muchos trabajadores, muchas familias, muchos pequeños comerciantes están pasando apuros se debería ser aún más ciudadoso con el destino del dinero público. En nuestra opinión, el área de Urbanismo debería preocuparse más de facilitar el acceso a la vivienda de los jóvenes (los que no tienen padrino), por ejemplo, y respetar la independencia de las organizaciones religiosas.
Estamos de acuerdo en apoyar la labor social que desarrollan colectivos vinculados a organizaciones religiosas, pero no concebimos que se destinen fondos ni terrenos públicos para edificar templos.
Creemos que los creyentes pueden encontrar lugares que les ofrezcan las condiciones de tranquilidad necesarias para llevar a cabo sus ritos sin necesidad de privarnos al resto de los ciudadanos de nuestros equipamientos sociales o de los fondos para sostenerlos. Aunque eso les suponga un proyecto más modesto que el ambicioso edificio que pretendían construir en Los Bermejales.
Si realmente esa mezquita es necesaria, la comunidad islámica deberá conseguir los fondos para adquirir el suelo donde construirla, como cualquier hijo de vecino, y no pretender apropiarse de lo que es de todos.

Europa Laica denuncia que muchos centros educativos tratan de imponer la religión católica a todo el alumnado

A pesar de la progresiva secularización de la sociedad española y de que todos los datos indican que cada vez menos alumnado asisten a clase de religión, en el inicio del curso escolar 2007-2008, la asociación estatal Europa Laica está recibiendo decenas de denuncias y preguntas, por parte de padres y madres de alumnos de infantil y primaria, por el incumplimiento sistemático de sus derechos constitucionales en muchos centros educativos del Estado español, sin que las Administraciones Públicas lo impidan. Las denuncias se refieren a:

• A miles de padres y madres que no desean que sus hijos reciban enseñanza de religión, con frecuencia los centros educativos les conminan a que cambien de opinión, con amenazas, coacciones y chantajes apoyados en argumentos como “tu hijo va a estar discriminado si no va a religión”, “no tenemos profesorado para atenderle”, “mejor en religión que en el pasillo”, etc. Ante ello, muchos ceden por temor a sufrir algún tipo de represalia o trato discriminatorio hacia sus hijos e hijas.
  


• A las familias se les sigue preguntando, en un documento público, al inicio de curso, sobre sus creencias y convicciones éticas y/o religiosas, hecho que es rotundamente ilegal.
  


• Algunos docentes aprovechan el ámbito escolar, para hacer proselitismo religioso católico de forma muy activa. Los obispados envían circulares y propaganda invitando a los fieles católicos a difundir campañas y actos en los centros educativos; estos docentes colocan esta propaganda de forma muy visible (en tablones de anuncios, aulas, etc.) y la reparten a los miembros del claustro de profesores y a las familias.
  


• Hay aulas donde todavía permanecen crucifijos y otros símbolos religiosos, propios de las décadas de la dictadura, cuando existía una religión oficial, obligatoria para todo el alumnado.
  


• En la casi totalidad de los centros privados concertados católicos, a los que asiste el 30% del alumnado, no está permitido que las familias eximan a sus hijos de cursar religión católica, a pesar de que muchas familias no tienen estas creencias. Hay que recordar que muchas familias se ven obligadas a escolarizar a sus hijos en estos centros concertados, por no lograr plaza en la pública o por adaptarse mejor sus horarios laborales a los servicios educativos y complementarios.
  

Europa Laica entiende que existen centros escolares que vulneran los artículos 14 (“los españoles son iguales ante la Ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”), 16.1 (“se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto”) y 16.2 (“nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias”) de la Constitución.

Europa Laica exige a las Administraciones Públicas que vigilen el cumplimiento de derechos fundamentales y libertades públicas amparadas por la Carta Magna y que son la base de un verdadero sistema democrático. Las Administraciones que “miran para otro lado” ante todos estos hechos son cómplices de actuaciones ilegales por parte de los centros educativos que cometen estos abusos.

Europa Laica demanda a los poderes públicos que utilicen todos los recursos a su alcance para garantizar el cumplimiento de estos derechos, como el envío de instrucciones a los centros educativos, la intervención de la inspección educativa y, en última instancia, de la Fiscalía.

Europa Laica está sugiriendo a las familias afectadas que primeramente recurran a la inspección educativa y, en su caso, interpongan las denuncias judiciales que consideren, y para las cuales esta asociación les ofrece su asesoramiento en todo momento, y que no cedan a ningún tipo de chantaje por parte de los centros educativos.


Sevilla Laica ofrece su asesoramiento y colaboración a todas las familias que lo requieran. Pueden escribirnos a través de nuestro email (derecha).

Ante el accidente de Spanair

Declaración de la Asociación estatal Europa Laica

Ante el accidente del avión de la compañía Spanair, en el aeropuerto de Madrid, el pasado día 20 de agosto de 2008

La asociación estatal Europa Laica traslada a las familias y amigos de las personas fallecidas, así como a las personas implicadas en el accidente del pasado día 20 en el aeropuerto de Barajas de Madrid, nuestro más sentido pésame y apoyo en estos momentos tan difíciles, con la esperanza de que la justicia pueda esclarecer la verdad de lo sucedido, que aunque no alivie el dolor, podrá servir para prevenir otras situaciones similares.

Lamentamos que diferentes confesiones religiosas, en especial la católica, con el apoyo inestimable y complicidad de los poderes públicos, trasgrediendo -gravemente- el principio constitucional de no confesionalidad del estado y la libertad de pensamiento y de conciencia, pugnen por realizar actos y liturgias globales de exclusivo contenido religioso. Condenamos que una vez más, la jerarquía católica protagonice, sin el mayor respeto y en su propio beneficio los funerales de despedida a las personas que han fallecido, como si todas ellas tuvieran una única creencia e ideología.

En nuestra opinión cada familia, como ya lo está haciendo, actúa en base a su propia conciencia, esperando que se estén respetando las creencias e ideas de las personas fallecidas.

Sería de desear que los poderes públicos, en todo caso y si lo estiman oportuno, organizaran, en cada ámbito, despedidas o funerales civiles, de acuerdo con las familias que así lo consideren adecuado, ello por respeto a la libertad de pensamiento y de conciencia de cada ciudadano y ciudadana y teniendo en cuenta los derechos cívicos comunes de la ciudadanía en general.

Madrid, 26 de agosto de 2008

Francisco Delgado

Presidente

El PSOE y el laicismo

Llevo varios días dándole vueltas a la mejor manera de abordar este asunto y hoy me he armado de valor para salir al ruedo.
Usaré como hilo conductor dos noticias cercanas en el tiempo:
El día 23 de mayo un compañero, destacado laicista, nos hace llegar una propuesta de resolución de cara al congreso del PSOE titulada "LA LAICIDAD COMO BASE DE UNA DEMOCRACIA LIBRE, IGUALITARIA Y SOLIDARIA" en que se aboga por muchas reivindicaciones históricas de los laicistas, y no desde preámbulos ampulosos que se ven luego traicionados, sino con medidas efectivas.
Como muestra, el siguiente párrafo: "Ninguna asociación religiosa debería recibir privilegios, excepciones o estatutos diferentes de las formas del derecho común. El Derecho Público no debería reconocer institucionalmente las religiones. Asimismo debemos mantenernos vigilantes para evitar que las organizaciones religiosas intenten presionar al Estado para imponer sus creencias a los ciudadanos. Los poderes públicos deben proteger, por encima de todo, la libertad de conciencia, entendida como un aspecto del derecho de los individuos a la libre conciencia sin discriminaciones de ninguna clase, no como un derecho de las confesiones religiosas."
Cuatro días más tarde, el PSOE se unía al PP y los nacionalistas conservadores en el Parlamento para rechazar sendas proposiciones de IU y BNG que pedían la no presencia de símbolos religiosos en las ceremonias de toma de posesión de los cargos públicos. La argumentación del portavoz socialista Ramón Jáuregui (integrado en la plataforma "cristianos en el PSOE" y autor del libro "Tender puentes: PSOE y mundo cristiano") debió hacer enrojecer a algunos de sus compañeros de partido y, desde luego, a cualquier demócrata sensato. La "santa desvergüenza" de que hizo gala le llevó a justificar su rechazo en la promoción de cierta “aconfesionalidad natural” y al rechazo de la “política laicista exagerada”, que podría llevar a barbaridades como prohibir las procesiones religiosas.
No es el laicismo un tema cerrado en el PSOE. Está claro que un partido tan amplio tiene que dar cabida a muchas sensibilidades y el tomar partido por una u otra postura en la pugna laicismo/confesionalismo le costaría más de una bronca interna, por lo que hasta ahora ha venido practicando una ambivalencia, en la mayoría de los casos predicando un laicismo formal y practicando un confesionalismo real.
Pocas cosas me agradarían tanto como contribuir a que los compañeros laicistas que militan en el PSOE desnivelaran la balanza hacia el lado de la libertad y la democracia, pero no veo cómo ayudar a ello.
¿Es mejor mostrar un apoyo al PSOE declaradamente laico para que vea que no sólo es justo, sino también conveniente, inclinarse hacia el laicismo? ¿O es preferible dejarle claro que sus excesos confesionales los pagará ante la opinión pública y en las urnas?
Desde luego, lo que empuja al PSOE hacia el confesionalismo no puede ser la influencia de la iglesia católica. Los que le harían caso a los obispos a la hora de decidir su voto ya lo tienen decidido. El resto de la población no les hace mucho caso, a juzgar por las saneadas economías de los vendedores de preservativos y por las cifras de divorcios.
Lo verdaderamente decisivo, a mi modo de ver, es la presencia de personas con ideología muy conservadora dentro del PSOE: José Bono, Francisco Vázquez o el propio Jáuregui desgraciadamente se han convertido en instrumentos de la jerarquía católica para maniatar a los laicistas del PSOE, la principal esperanza del laicismo español. ¿A cambio de qué?
Hemos de ser los ciudadanos los que hagamos pagar cara esta traición a la democracia y a la doctrina política que predican mostrándoles que con nosotros no se juega.
Hoy, desde luego, el laicismo no puede ser un argumento del PSOE a la hora de pedir el voto. Esperemos que en el futuro sí.

Reforma de la Ley de Libertad Religiosa: ¿Amenaza u oportunidad?

El viernes 9 de mayo, los laicistas nos desayunamos con una sorpresa: La vicepresidenta, Teresa Fernández, anuncia que en esta legislatura se reformará la Ley de Libertad Religiosa de 1980.
La primera reacción no puede ser más que de alegría, pensando que una de nuestras reivindicaciones tradicionales había sido escuchada y que se iba a poner fin a uno de los mayores obstáculos para la Libertad de Conciencia en España.

Tras la primera alegría vienen las dudas, y lo que comentan los "líderes" religiosos no ayuda a calmarlas: Quieren meter la cuchara en nuestro Estado (en lo de todos) y hartarse tanto como se hartan los católicos: Catequistas en las escuelas, estatus para el clero, exenciones fiscales, protección para lugares de culto, asistencia religiosa en hospitales y ejércitos...

Los antecedentes del gobierno Zapatero y de la Sra. Vicepresidenta no inclinan al optimismo: En la pasada legislatura se reformó la financiación de la iglesia católica con el siguiente resultado: Se revalidó un acuerdo que estaba extinto y se subió la asignación del 0,52% al 0,7%. Luego se vendió como un éxito, ya que la iglesia reclamaba el 0,8% y además se había eliminado la irregular financiación adicional que se venía incluyendo desde los tiempos de Felipe González.

También fue un fiasco el tema de la religión en la escuela, que sigue y además se ha extendido a la educación infantil. Sin salir del tema educativo, la Educación para la Ciudadanía quedó reducida a una "maría" de lo más ligth y con contenidos a la carta, lo que hace que algunos centros religiosos usen la vida de los santos como ejemplo de comportamiento ciudadano.

Lo poco que se he revelado del proyecto habla de equiparar las creencias religiosas a cualquier opción de conciencia, lo que es positivo, pero quedará en vanas palabras si no se traduce en medidas efectivas: Denuncia de los acuerdos con el Vaticano, supresión de los artículos del Código Penal que protegen los sentimientos religiosos y que mantienen vigente el delito de blasfemia, y tantas otras reivindicaciones que los laicistas venimos manteniendo.

Lo contrario sería pasar de un Estado monoconfesional a otro pluriconfesional. ¿Es esto un adelanto para el laicismo? En mi opinión, no.

Tenemos una amenaza y hemos de aprovechar la oportunidad: Hacer que nuestra voz se oiga, abrir los ojos a los ciudadanos, tener presencia pública en la calle y en los medios de comunicación. Hemos de reunirnos con los representantes políticos, apoyar a todos los partidos y corrientes dentro de ellos que tienen vocación laicista y denunciar los ataques a nuestras libertades.

Hemos de apoyar toda reforma que avance hacia un Estado más laico, y mantenernos firmes ante cualquier intento de pervertir nuestra lucha, dejando claro al Gobierno que no puede jugar con la palabra "laicismo" a su conveniencia, tal como hizo en el Estatuto de autonomía de Andalucía.

Continúa la polémica por la aplicación de la Ley de memoria histórica al callejero de Sevilla

La decisión de la coalición que gobierna el ayuntamiento hispalense de revisar el nomenclátor para retirar los nombres de personas afines al franquismo sigue generando polémica en la ciudad.
Por un lado están los que se oponen a los cambios, que han llegado a constituir la plataforma "No me compliques la vida".
Junto a los que protestan por las molestias que les ocasionaría el cambio de nombre de su calle se alinean grupos de extrema derecha que aún no han superado la nostalgia del franquismo.
También están los que protestan por la supresión de algún nombre concreto, destacando el caso del Cardenal-arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo, que clama por conservar el nombre de Pío XII (que además de una importante avenida, identifica un barrio entero). Este dirigente religioso es una figura controvertida por la gestión de los acontecimientos históricos que le tocó vivir (Guerra civil española, II Guerra mundial) y por la habitual opacidad que rodea a todo lo que afecta a la institución vaticana.
Esperemos que no se de un trato diferente a Pío XII, sólo por tratarse de un líder religioso.
Y ya puestos, ¿qué podemos decir de la multitud de calles, avenidas, plazas, pasajes, puentes dedicados a advocaciones religiosas? ¿Qué puede sentir un laico ante tal invasión del espacio y el homenaje público por los símbolos e iconos de una sola de las religiones presentes en nuestra sociedad?
Tal como ya ocurrió con el enconado debate que rodeó el debate de la ley de Memoria Histórica, parece que las ideologías cuentan más que los hechos históricos. Una pena, porque sería una buena ocasión para revisar las figuras de destacados sevillanos, apoyando y promocionando la investigación histórica sobre sus vidas y dando voz a los especialistas que hacen de la Facultad de Historia de la Universidad de Sevilla una de las más reputadas de España.

Leo Bassi debe interrumpir su espectáculo en Utrera por un aviso de bomba

El día 18 de abril, a las 21 horas, "La Revelación" de Leo Bassi llegaba al por fin teatro municipal "Enrique de la Cuadra" de Utrera.
Pasada media hora del inicio de la función, dos patrullas de la Guardia civil acuden al teatro y piden su desalojo porque se había recibido una amenaza de que había un artefacto explosivo en el mismo.
Leo Bassi es informado en el escenario y debe interrumpir sus reflexiones sobre las peripecias de Moisés en el Éxodo para pedir al público que abandone la sala y salga a la calle como medida de precaución y para permitir el registro del teatro.
El espectáculo llegaba a Utrera precedido por la polémica ya que la representación prevista para el 19 de Mayo de 2007, fue suspendida antes de las elecciones municipales por el Ayuntamiento. Lo mismo ocurrió en la también sevillana localidad de Marchena.
En aquella ocasión, el actor italiano, que se define a sí mismo como "payaso y bufón", reaccionó ante la censura de forma valiente y decidida como es habitual en él:

Tras dirigirse a los ciudadanos en varios lugares públicos para explicar el contenido de su espectáculo, consiguió el compromiso del alcalde Francisco Jiménez Morales para representar "La revelación" en el teatro municipal en fechas más tranquilas para los políticos.

Por tanto, el 18 de abril, Bassi y el Ayuntamiento de Utrera saldaban la deuda pendiente, aunque los acontecimientos no discurrirían de forma serena y civilizada como era deseable.
Tras el desalojo del teatro, el actor italiano continuó su actuación en la calle, a viva voz, subido en una mesa que le servía como escenario. Al cabo de 40 minutos y tras las gestiones del propio alcalde que asistía al espectáculo, la Guardia Civil autorizó que se volviese a entrar en el teatro y Leo Bassi pidió al público que le ayudase a terminar la función "para que se jodan los intolerantes".
La obra continuó en un ambiente de solidaridad y camaradería ante las amenazas, finalizando con grandes aplausos y un ambiente de triunfo entre el público.
Desde que comenzó la gira de su obra "La revelación", Leo Bassi ha sufrido múltiples amenazas y dos atentados con artefactos explosivos.
Todo esto nos lleva a pensar que, se esté de acuerdo o no con lo que dicen, es necesario el respeto a la libre expresión de las ideas de cada uno, en la forma que elija.
También vemos que la intolerancia y la barbarie no son patrimonio de ninguna religión ni ideología.
El laicismo es la mejor defensa ante la intolerancia, la practiquen grupos integristas musulmanes, nacionalistas de Irlanda o el País Vasco, ultracatólicos o cualquiera otro que pretenda imponer sus ideas por la fuerza.

III SEMANA REPUBLICANA EN LA ISLA

Miércoles 16
18:30 horas: "La educación no formal", a cargo de Paco Cuevas (Colectivo Buenaspina y CNT-Jerez)-
19:30 horas: Las bases de la Democracia: El LAICISMO, a cargo de Carlos Haut (Acción Republicana Socialista) y Leopoldo Acal (Sevilla Laica) Lugar: Casa de la Cultura (Calle Gravina)

Jueves 17
19:00 horas: “Proceso constituyente hacia la Tercera República”, a cargo de Antonio Romero (coordinador de la Red de Municipios por la III República).Lugar: Casa de la Cultura (Calle Gravina)

Viernes 18
19:00 horas: Presentación del libro de José Luis Gutiérrez “Casas Viejas. Del crimen a la esperanza”.Lugar: Sede de Izquierda Unida (Calle Juan de Austria, 64)

Sábado 19
11:30 horas: Acto homenaje en el cementerio a los republicanos isleños fusilados. Actuación de cantautor de Marchena.-
19:00 horas: Mesa redonda sobre Memoria Histórica a cargo de asociaciones de Memoria Histórica de San Fernando,Puerto Real y Marchena. Lugar: Sede de Izquierda Unida (Calle Juan de Austria, 64)

Durante toda la semana: exposición de fotografías del concurso de fotos para mujeres.

La objeción de conciencia

Bajan revueltas las aguas en la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía. Al pobre y recién nombrado consejero le están tirando por tierra su plan de “Calidad” los insensibles maestros y profesores andaluces mientras los imparciales jueces del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía reconocen el derecho de una familia de Huelva a objetar a la clase de Educación para la Ciudadanía. ¡Pobre hombre!

Espero que D. Sebastián Cano se anime un poco leyendo esto, aunque ya se que no se lleva mucho el discurso razonado, sosegado e independiente.

No se si habrán visto ustedes de qué va esta asignatura. Yo me fui a unos cursos que organizó el Centro de Profesores de Sevilla el pasado Junio y me hablaron de igualdad entre hombres y mujeres, de la Constitución, de los fundamentos de la democracia, de Derechos Humanos, de Convivencia, de Participación, de diversidad, incluso de Educación vial. Tras cada una de las ponencias los presentes pudimos opinar, aplaudir, criticar. Valió la pena dedicar cuatro tardes de Junio sevillano, que no son cualquier cosa, a tan elevada tarea.

Eso, inocente de mí, creía yo. Luego resultó que todo había sido un espejismo. En realidad yo había asistido a una especie de aquelarre marxista en el cual se me inoculó el virus de la desintegración de España, se me obligó a hacer un pacto con el diablo abjurando de cualquier fe que profesara para abducirme en la siniestra secta laicista y seguramente fui obligado a participar en una orgía con personas de mi mismo sexo. Todo ello era una conspiración urdida por la fundación CIVES para malversar fondos públicos y crear un ejército durmiente de autómatas que impartiera la educación para la ciudadanía según los dictados del pérfido ZP y sus secuaces.

Yo no recuerdo nada de eso, no se si debido a la hipnosis o a las drogas que seguramente me suministraron. Menos mal que el diario ABC publicó toda la verdad, para alarma de mi pobre madre, que me llamó ofreciéndome los servicios de una prestigiosa clínica de desintoxicación y un me recomendó un grupo de apoyo: “Ciudadanoadictos anónimos”

Bromas aparte, si algo hay que criticar al Gobierno en relación con la Educación para la Ciudadanía es su racanería a la hora de asignarle peso en el currículo escolar y su laxitud al permitir que cada centro privado haga de su capa (pluvial) un sayo y la use para adoctrinar un poco más a sus alumnos.

Mantener que el Estado no puede intervenir en asuntos morales es tan absurdo que sólo una persona acortumbrada a creer lo que le digan sin ninguna conciencia crítica puede oírlo sin sorprenderse. Es evidente que existe una moral pública, unas normas que posibilitan la convivencia entre los ciudadanos y que se plasma en el ordenamiento jurídico.

Ninguna religión tiene el monopolio de la moral, (aunque todas se lo arroguen) y si parte de sus preceptos choca con las leyes, tendrá que renunciar a ellos o se arriesgará a que se le apliquen esas leyes. Esta objeción de conciencia puede justificar el uso del velo, negar la educación a las niñas, justificar la violencia de género y otras muchas barbaridades.

Me llena de perplejidad comprobar cómo unos padres sienten tanto horror al imaginar a sus hijos sometidos a la reprogramación mental de “Educación para la Ciudadanía” impartida por un profesor designado por el Estado en el centro educativo que ellos mismos han elegido. Apostaría el ratón a que esos mismos niños asisten a clases de Religión Católica, impartida por personal seleccionado por el obispo en base a unos criterios desconocidos que atentan contra los derechos fundamentales, con un currículo sobre el que nadie tiene control, libre de toda evaluación o inspección, controlada exclusivamente por la jerarquía de la iglesia católica. Una institución por cierto, que a tenor de los casos de pederastia que se dan en su seno y tan caros le cuestan, no me ofrece mucha confianza para encomendarle a mis hijos. Una institución que aparece en los últimos lugares en las encuestas sobre confianza de los ciudadanos. Una institución, además, que no es un modelo de neutralidad política que garantice una educación plural y respetuosa con la diferencia.

Me parece una hipocresía y una desconfianza hacia los profesionales de la educación esta utilización de la objeción de conciencia basándose en postulados aberrantes.

Espero con estas reflexiones contribuir modestamente a desmentir a uno de los inspiradores de la propaganda oficial de la iglesia católica, el compatriota y tocayo de D. Benito XVI, Joseph Goebbels, y que los ciudadanos conscientes no permitamos que, una vez más, “una mentira repetida mil veces se convierta en verdad”

Savater en Sevilla

El profesor Fernando Savater ofrece una conferencia el viernes 28 de 12 a 14 horas en el aula Carriazo de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Sevilla sobre "Religión y laicismo en la democracia actual".
Savater es un destacado defensor del laicismo.

Sevilla Laica

Sevilla Laica es una iniciativa para crear un grupo organizado de personas que defiendan la laicidad, entendida como el establecimiento de las condiciones jurídicas, políticas y sociales idóneas para el desarrollo pleno de la libertad de conciencia, base de los Derechos Humanos.

Nuestra asociación se define como laicista, entendiendo por laicismo la defensa del pluralismo ideológico en pie de igualdad como regla fundamental del Estado de Derecho y el estable­ci­mien­to de un marco jurídico adecuado y efectivo que lo garantice y lo proteja frente a toda inter­ferencia de instituciones religiosas que impliquen ventajas o privilegios. Por ello se alinea con el resto de las organizaciones laicistas europeas que defienden la consideración del ciudadano individual como el único titular de la libertad de conciencia y la distinción entre la esfera de lo público, que concierne a todos y a cada uno de los ciudadanos, independientemente de sus orientaciones en materia de conciencia, y la esfera de lo privado, lugar de las creencias particulares. En consecuencia, propugna la estricta separación de las iglesias y el Estado. Para el logro de una sociedad laica en un sentido genuino y pleno, nuestra asociación considera fundamentales los principios siguientes:

1. El individuo, en tanto que ciudadano, es el único titular de la libertad de conciencia, que debe ser protegida por el ordenamiento jurídico. Toda fe o confesión religiosa es atributo de una conciencia individual, nunca de una entidad colectiva (pueblo, sociedad, estado o asociación). Es, pues, sólo la conciencia individual, tanto en la libertad de su fuero interno como en las actividades que ejerce en la vida práctica, la que tiene pleno derecho a ser protegida. Las entidades colectivas carecen de conciencia propia y no son, por lo tanto, sujetos de derecho en materia de libertad de conciencia.
   
2. Los individuos miembros de entidades colectivas poseen el derecho a que se protejan sus convicciones en el espacio propio de dichas entidades, sin más límites que los principios de igualdad de todos los ciudadanos (igualdad positiva) y de orden público sin discriminaciones (igualdad negativa).
   
3. Los poderes públicos, en el ámbito de su soberanía (supraestatal, estatal o intraestatal), deberán ser no confesionales y neutrales en materia religiosa. Ninguna asociación religiosa podrá recibir privilegios, excepciones o estatutos diferentes de las formas del derecho común. El Derecho Público no deberá reconocer institucionalmente las religiones. Asimismo deben mantenerse vigilantes para evitar que las organizaciones religiosas intenten presionarlos para imponer sus creencias a los ciudadanos.
   
4. Los poderes públicos deberán proteger la libertad ideológica, entendida como un aspecto del derecho de los individuos a la libre conciencia sin discriminaciones de ninguna clase, no como un derecho de las confesiones religiosas.
   
5. El instrumento básico para lograr una sociedad laica es la escuela pública, universal, no confesional y financiada íntegramente por el Estado. Dicha escuela deberá respetar y promover el pluralismo ideológico y la libertad de conciencia, cuya defensa debe ser uno de sus objetivos fundamentales. La enseñanza debe basarse en el hecho científico y en el humanismo, sentando las bases para una convivencia democrática entre iguales.